Faust obrađena lektira Johanna Wolfganga von Goethea. Lektira sadrži detaljan kratak sadržaj, analizu djela, književne elemente, analizu likova i bilješku o piscu, sve potrebno za kvalitetnu obradu i aktivno sudjelovanje u nastavi.
Analiza djela
Faust, Johanna Wolfganga von Goethea jedno je od najvećih djela njemačke književnosti modernog doba i jedno od najvećih epskih pjesama zapadne književnosti. Faust predstavlja mnogo Goetheovih misli i djelovanja. Prve skice priče Faust je napisao kao mladi student prava, a završni čin tek godinu dana prije svoje smrti, otprilike šezdeset godina nakon što je započeo s pisanjem djela.
Goetheovo djelo potječe iz popularnih legendi koje su kružile Europom od šesnaestog stoljeća nadalje. Učenjaci vjeruju da je čovjek po imenu Faust – vjerojatno liječnik ili spiritualist – zapravo živio u Njemačkoj u 16. stoljeću. Čak spominje i Martina Luthera, oca protestantske reformacije, kao “urođenika i nekromantičara” koji se upleo u vražje djelo.
Pravi Faust vjerojatno se bavio alkemijom i zarađivao za život kao putujući mađioničar pružajući spektakl publici srednjovjekovne Europe. Faustova je legenda postala mnogo popularnija od stvarnog čovjeka ikad dok je bio živ. Neka od najranijih djela koja su koristila Gutenbergov pokretni tip bile su Faustove bilježnice ili jeftini pamfleti dostupni nižim klasama, a koji su se počeli pojavljivati u kasnom 16. stoljeću.
Ovaj Faust neminovno je prodao svoju dušu Vragu zbog darova znanja. Njegov je život, međutim, bio osuđen od samog početka i uvijek je završio kao žrtva Vražje igre. Njegov je život postao i izvor zabave i upozoravajuća priča za one koji će zalutati izvan granica religije i morala.
Goetheov Faust, međutim, govori nam mnogo složenije i više filozofske priče. Goethe je predstavu napisao kako bi istražio teme filozofije, religije, politike, kulture i književnosti, kao i što su one značile u kontekstu prosvijetljenog doba. U ovoj priči, Faust nije mađioničar, već je akademik koji je dostigao granice učenja i znanja. On traži potpuniji život i spoznaje prirode i svemira. Kroz okladu s Vragom nada se da će iskoristiti život izvan svoje radne sobe i vidjeti odgovore koje bi mu samo svemir mogao pružiti.
Goetheov stil u predstavi jednako je plodan koliko i teme kojima se bavi. Goethe se slobodno kreće od jednoličnih stihova i nepravilnih obrazaca poezije, pjesama i himni, slobodnih stihova i šekspirovskog praznog stiha, pa čak i do najjednostavnijih pjesama. Predstava se kreće od scena snažne tuge do scena komične urnebesnosti. Goetheovo djelo testira granice suvremenih oblika književnosti i način na koji ti oblici mogu opisati ljudsko stanje. Faust je, na kraju, tragedija. Taj se tragični kontekst najjasnije vidi kroz ljubavnu priču između Fausta i Gretchen.
Faust igra složenu ulogu u ljubavnoj vezi. S jedne strane on je iskušenik koji čistu djevicu izvlači iz religije i morala njenog jednostavnog načina života. S druge strane, Faust po prvi put vidi kako njegovo subjektivno jastvo nije ništa pred vječnom ljubavlju. Međutim, čak ni to shvaćanje ne može ga spasiti od njegova pakta s Vrgom. Faust, predstavljajući suvremeno ljudsko biće, uvijek je protjeran na prokletstvo, suzdržan od trenutka istinskog prosvjetljenja.
Goetheov Faust, uz Fausta doktora Christophera Marlowea postao je standardna legenda o Faustu u modernoj literaturi.
Stoljećima nakon Goetheove smrti, učenjaci i pisci bili su fascinirani Goetheovim prepričavanjem legende i temama koje on predstavlja kroz svoje djelo. Novele, drame, pa čak i dijelovi popularne kulture odali su počast Goetheovom djelu, a legenda o Faustu i dalje je jedna od najpriznatijih priča moderne ere.
Književni elementi
Književni rod: drama
Vrsta djela: tragedija
Vrijeme radnje: nepoznato; vrijeme se kroz djelo mijenja, tako se u nekom trenutku radnja odvija večer prije Uskrsa, a u drugom trenutku u srednjem vijeku
Mjesto radnje: Burgdorf
Tema: Faust prodaje svoju dušu Vragu i na kraju biva prevaren
Ideja: U ovom životu treba biti moralno uspravan kako bi osigurao vječnu utjehu i spasenje. Odnosi s Vragom samo dovode do buduće patnje.
Kratak sadržaj
Prvi dio
Prolog
Djelo započinje razgovorom između Boga i njegova tri sluge (arkanđela) Rafaela, Gabrijela, Mihaela. Rafael, Gabrijel i Mihael svi su anđeli nebeski i započinju razgovor hvaleći Gospodinovo stvaranje. Rafael hvali sunce, “intonirajući” (Gospodinovu) drevnu pjesmu. Gabrijel hvali “puni sjaj zemlje” i kako rijeke i more odražavaju Gospodinovu snagu. Mihael govori o bijesu stvaranja, kako se oluje i svjetla vuku po zemlji “Gospodine, glasnici tvoji poštuju / nježno kretanje tvojega dana”. Tri anđela tada hvale cijelo Gospodinovo stvaranje kao “slavno“.
Ulazi Mefistofeles. On obavještava Boga o stanju na zemlji, ali izvještaj ne slavi Gospodina. Govori Bogu: “Ne trošim riječi na sunce i planete, vidim samo kako se ljudi muče”. Ljudima bi bilo lakše, da nisu ugledali “nebesku svjetlost“. Mefistofeles naziva ljude “skakavcima”i želi da čovjek nikada nije “napustio travu / trljao nos u bezizlaznost!”
Bog ne razumije zašto Mefistofeles vidi samo pogrešne (negativne) stvari na zemlji, a Mefistofeles ga uvjerava da pronalazi samo one stvari koje su “temelji pobune“. Bog zatim pita Mefistofelesa zna li za njegovog slugu Fausta. On mu govori da zna da Faust služi Gospodinu na “osebujne načine“. Bog ga uvjerava da čak i ako Faust trenutno nije predan sluga, na kraju će biti jasno u službi Gospodinu.
Mefistofeles se kladi s Bogom da će ga Bog na kraju “izgubiti”. Bog prihvaća okladu i govori mu da će ga, dok je Faust živ, Mefistofeles moći “navoditi na krivi put”. Bog je uvjeren da će Faust na kraju biti istinski sluga dobrote i slave te govori svojim slugama da mu je drago što daje slobodu odbojnom Mefistofelesu jer čovječanstvo previše lako postaje samozadovoljno. Bog je “zadovoljan što daje (čovjeka) suputniku koji mora ići i napredovati i biti vrag“. Mefistofeles završava Prolog rekavši sebi da je dobro vidjeti Boga kako se ponaša kao čovjek.
*
Ovaj prizor započinje Faustom kako, dok pada noć, sjedi za svojim stolom u “uskoj, gotičkoj sobi s visokim svodovima”. Faust želi znati sve što još ne zna. Majstor je filozofije, zakona, medicine i teologije i, iako je pametniji od svih svojih učenika i drugih sjajnih učitelja današnjice, jedino što mu nedostaje je istina koju “mi ne možemo znati”, a to u njemu izaziva tugu. Faust se zbog toga okrenuo alkemiji (magiji), tako da “može naučiti još neke tajne priče”.
Dok promatra izlazak mjeseca, Faust mu se obraća. Podsjeća mjesec kako je često provodio svoje dane sjedeći za svojim stolom, čitajući i proučavajući dok nije vidio njegov zalazak. Žali se da ako bi mogao biti slobodan, poput mjeseca, lutati cijelom prirodom, tada bi mogao “protjerati obmanu učenja / i biti umočen u cjelinu”. Zna da je i dalje zarobljen u svom učenju i u svojoj potrazi da pronađe životne odgovore. Proklinje sobu u kojoj sjedi i “knjige o jelima” koje su ga okruživale. Pita samoga sebe zašto je toliko vezan za tu potragu za znanjem kad zna da mu je dostupna “pulsirajuća priroda” koju je Bog namijenio čovjeku.
Pokušava nagovoriti svoju dušu da napusti svoje djelo, Nostradamusove spise koje drži pred sobom i sva ta proučavanja alkemije. Poziva sebe da izađe u prirodu i da se osjeća živim. Otvara knjigu pred sobom i vidi znak makrokozmosa. Njegovo raspoloženje se naglo mijenja.
Umjesto propasti, osjeća nadu i blaženstvo. Faust vjeruje da je to morao biti “Bog” koji je crtao takav znak, jer u takvim znakovima može vidjeti “živu prirodu” pred njegovom dušom. Faust opet ne razumije zašto je “svijet duhova zatvoren”. Znak ga podsjeća na anđele, ali također govori i o nečemu dubljem, “beskonačnosti prirode“.
Faust ponovo pogleda svoju knjigu i vidi znak zemaljskog duha. Ovaj novi znak “djeluje”na njega i on se počinje osjećati snažnije. Poziva zemaljskog duha da mu se otkrije i brzo nešto kaže.
Duh se pojavljuje i Faust se okreće. Duh govori Faustu kako je čuo da ga doziva (“povlači iz njegove sfere”). Međutim, Faust je prestravljen njegovom pojavom i grozi ga se. Duh mu se ruga zbog njegova straha, ali Faust inzistira na tome da stoji čvrsto na zemlji kao Duhu jednak. Duh prepričava kako se uzdiže i pada u životnom ritmu i govori Faustu da on nije takav, što ga uznemiruje dok ne čuje kucanje na njegovim vratima.
Wagner ulazi u sobu. Čuo je razgovor između Fausta i Duha i mislio je da bi mogao pomoći svojom “rječitošću”, jer se u današnje vrijeme često govori “da bi glumac / mogao predavati propovjedniku”. Wagner je frustriran jer se čini da su njegova učenja izgleda nedostatak emocionalne snage misli prethodnih godina. Faust ga ismijava i govori mu da nikada neće izučiti svoj predmet i “nikad neće pomaknuti tuđe srce”. Wagner pobija tvrdnju govoreći da je elokucija najveći govornikov alat, ali Faust ga opet naziva budalom zbog ovoga što misli.
Prema njemu, znanje iz prijašnjih doba nije ništa drugo do “razbijeni dijelovi misli“, dok se Wagner ne slaže. Njihova se svađa nastavlja, a Faust tvrdi da je sve znanje besmisleno i da je cijela povijest samo “smeće“.
Wagner kaže Faustu da bi želio nastaviti razgovor na sutrašnji blagdan Uskrsa. Kad Wagner izlazi, Faust se pita kako bi čovjek mogao znati mudrosti prošlih stoljeća kada i sam ne može komunicirati s duhovima. Faust se vraća svojoj omalovaženosti, uznemiren jer je bio toliko blizak Duhu, da sada može razumjeti svoje “patuljasto sebstvo“. Faust povika da je u jednom trenutku Mašta “hrabro dosegla u vječnost“, ali sada se čini da sadržaj živi u nejasnoj komori znanstvenika. Takvo učenje samo zatvara ljude. Priroda je odlučila da mu se ne otkriva pomoću znanstvenih instrumenata ili učenja prošlih stoljeća.
Faust usredotočuje svoj vid na jednu bočicu napunjenu otrovom koju je sam sakupio i odjednom osjeti “slatko osvjetljenje“pri pomisli na samoubojstvo. Gledajući i hvatajući bočicu, Faust počinje osjećati tamu kako se diže iz njegove duše. Opet vidi prikaze ljepote prirode. Faust osjeća da je ovo vrijeme da bude hrabar. Pokušava se hrabro suočiti sa smrću. Dok stavlja čašu otrova na usne, Zbor anđela iznenada ulazi u sobu pjevajući: “Krist je uskrsnuo! / Radost svim ljudima“, a Faust odlaže bočicu. Zbor mu govori da su isti anđeli koji su bili tamo u noći Kristova rođenja i kasnije u Kristovom praznom grobu. Faust pita anđele zašto su došli k njemu. Iako čuje njihovu poruku, on ne vjeruje, ali sjećajući se zvukova anđela i spasenja iz djetinjstva, Faust tada “može čuti njihove pozive za povratak u život”.
Zbor anđela završava scenu hvaleći Krista i njegovo uskrsnuće iz mrtvih, govoreći Faustu, “Učitelj je u vašoj blizini; / Sada je ovdje!”
*
Prizor započinje izvan grada Burgdorf, a nekoliko grupica ljudi šeta i govori o raznim stvarima.
Skupina šegrta luta selom tražeći dobar obrok i djevojke, iako neki žele ostati podalje od grada jer su ih jednom istukli. Grupa djevojaka razgovara o muškarcima s kojima se žele upoznati i plesati u gradu. Skupina studentica dive se međusobnoj ljepoti i sanjaju o vjenčanju dok muškarci razgovaraju o pitanjima politike, rata i mira i slave svoje jednostavne živote. Skupina vojnika stoji na straži oko gradskog dvorca i sanja o odlasku u rat.
Faust i Wagner dolaze do vrata i vode intenzivan razgovor. Faust se divi ljepoti proljeća i načinu na koji istjeruje zimsko slabo stanje. Faust se divi načinu kretanja gomile kroz proljetni dan s takvom energijom i entuzijazmom. To je, kaže, njihov “raj“.
Wagner se divi Faustovoj sposobnosti da pronađe takvu ljepotu u tako prostim poslovima seljaka. Njihova razigranost je “vulgarna” za Wagnera, a on sve to sluša s mržnjom. Seljaci su počeli pjevati sugestivnu pjesmu dok se vrte oko lipe. Pjesma govori o dečku i djevojci koji se također vrte oko lipe te o tome kako dječak prilazi djevojci, dodirujući je i koketirajući s njom. Pjesma završava lekcijom o tome kako “muškarci obmanjuju svoje žene”, ali i kako žene ionako padaju na muškarce.
Ugledavši Fausta, priđe mu seljak i zahvali mu što je bio s njima na ovaj uskrsni dan.
Seljak mu daje vrč pića i nazdravlja Faustu te ga hvali. Svima kaže kako će Faust i njegov otac, liječnik, doći davati lijekove i utjehu seljacima tijekom “goruće groznice“. Seljak primjećuje da je Faust, iako je mnogo ljudi umiralo, uvijek izlazio iz svojih kuće pomoći drugima. Wagner je impresioniran što skupina seljaka upućuje takve hvale njegovom prijatelju. Wagner napominje da seljaci postupaju s Faustom na isti način kao što se mogu odnositi prema Isusu.
Faust, međutim, nije impresioniran prikazom i tone u drugo crno raspoloženje. Kaže Wagneru da odobravanje koje je dobio “zvuči kao podsmijeh”. Priznaje da ni on ni njegov otac nisu znali izliječiti mnoge umiruće i, u njihovoj težnji da pronađu protuotrov protiv bolesti, izmišljenih napitaka i otrova oni su ti koji su ostavili više mrtvih. Jedan određeni napitak koji su pripravljali od ljiljana nanio je posebnu štetu. Faust kaže Wagneru: “Uz naše paklene napitke / bjesnili smo oko tih ravnica i planina / i bili su smrtonosniji od kuge”. Wagner kaže svom prijatelju da ne bi trebao biti toliko depresivan zbog situacije.
Kaže Faustu da osoba može znati samo ono što je naučila i da može učiti na svojim greškama, ali Faust se od ne osjeća bolje. “Ono što ne znamo je zaista ono što nam treba“, kaže on. Odluči da je dan previše lijep da bi ga pratile “sumorne misli” i započinje isticati prekrasne znamenitosti zemlje.
Faust sanja o tome kako bi bilo gledati svijet iz ptičje perspektive, da jedri visoko iznad prirode. Smatra da ta slika mora biti isprazna točka i zadovoljstvo duha. Wagner kaže Faustu da Faust ima plemenit san, ali da ga on nikada nije imao. Svoje zadovoljstvo vidi samo u odmotavanju “dragocjenih pergamenta”. Faust izjavljuje da je njegov “pogon” mnogo duhovniji i da bi mogao trgovati bilo čime na svijetu samo da ima sposobnost vidjeti duhove kako lutaju između neba i zemlje. Wagner upozorava Fausta da priziva nešto što ne bi trebao. Faust se zaustavi i izgleda zapanjeno. Vidi crnog psa kako trči kroz polje.
Wagner maše psu i kaže da je to samo pudlica koja se ponaša kako bi pas trebao, ali Faust vidi nešto drugo u psećim “širokim spiralnim okretima“. Wagner smatra da je Faust samo zbunjen i da bi, kad bi vidio psa izbliza, prepoznao da je to pas koji radi ono što psi obično rade. Faust prihvaća da je Wagner vjerojatno u pravu i da je to samo dobro uvježban pas.
*
S poljima i livadama gradskih vrata iza sebe, Faust se noću vraća s crnom pudlicom na svoje radno mjesto. Pod dojmom je još svojim provedenim danom u prirodi, a pudlica žustro trči i laje kroz njegovu radnu sobu, živcirajući Fausta. Kaže mu da mora biti miran i da će mu pas biti gost, jer ga je zabavljao dok je bio na poljima.
Kako noć vani postaje tamnija, Faustovo srce iznutra postaje tamnije. Pudlica počinje cviljeti, a Faust mu govori da prestane. Postaje zbunjen što mu je duša tako brzo postala suha od inspiracije. Uzima Novi zavjet i počinje prevoditi redove na svoj maternji njemački jezik. Čita, “U početku bijaše Riječ!“, ali smatra da to nije pravi prijevod. Osjeća se nadahnut i umjesto toga piše: “U početku je bio Um“, a zatim: “U početku je postojala Moć!“. Prije nego što se konačno odlučio napisao je “U početku je bilo Djelo!“. Faust psu govori da prestane gristi i lajati i pokazuje mu vrata, kad iznenada vidi da pas počinje mijenjati oblik. “Kakav sam to spektar uveo u svoju kuću!” uzvikne. U hodniku sobe stoji grupa duhova. Faust vjeruje da prvo mora upotrijebiti “Čaroliju četvorke” kako bi se suprotstavio stvarima u psu. Ipak, kad upotrijebi ovu čaroliju, utvrdi da nijedan od ta četiri duha nisu u psu.
Potom pokušava “jače čarolije”. Nazivajući stvar “izbjeglicom iz pakla”, on napravi znak križa i promatra kako “stvar”buja i raste. Faust nastavlja prizivati Kristovo ime kako bi zlog duha držao u sebi i natjera ga da mu se otkrije. Magla se spušta po sobi i kad se raščisti, Mefistofeles izađe iza peći odjeven poput putujućeg učenjaka.
Faust se čudi kad vidi jednog svog duha unutar psa i nasmiješi se zbog zbunjenosti. Mefistofeles pozdravlja Fausta, ali neće mu reći svoje ime “za jednog tako prezira riječi“. Mefistofeles tada počne opisivati sebe. On je “dio te moći / koji uvijek radi na Zlu i djeluje na Dobro“, “pravi je element“smrtonosnog grijeha i zla, i “dio tog dijela koji je nekada bio sve, / dio tame koja je rodila Svjetlost, / onog bahatog Svjetla koje sada osporava čin / i drevno viđenje majčinske noći“.
Mefistofeles mu govori da njegov rad na zemlji nikada ne prestaje na što mu Faust odgovara da su njegova djela uzaludna i da Faust nikada neće prijeći na stranu tame. Mefistofeles mu govori da bi trebali razmotriti to pitanje u budućem razgovoru. Pita može li otići, ali otkriva da ne može.
Mefistofeles priznaje da na pragu stoji slomljeni pentagram i da zbog njega ne može otići. Faust se zabavlja jer je “vrag uhvaćen i ne može izaći iz kuće”. Mefistofeles mu govori da pakao ima svoje zakone i može napustiti sobu onako kako je ušao u nju. “Dakle, sam pakao ima svoje zakonitosti?“, pita Faust znajući da može saznati više, govori mu da ostane i izvrši neke “zgodne trikove i zavjere“.
Mefistofeles pristaje i poziva Duhove kako bi Faust bio “okupan u zanosu“. Duhovi pjevaju pjesmu, a u trenutku Faust zaspe. Ugledavši svoju priliku da pobjegne, Mefistofeles poziva štakora koji prolazi da sažvače rub slomljenog pentagrama i tako napušta Faustovu radnu sobu. Faust se budi te otkrije da je “opet prevaren”. Ne može znati je li cijeli prizor stvaran ili je to bio san i pudlica je jednostavno pobjegla od njega.
*
Faust začuje kucanje na vratima. Govori posjetitelju da uđe, a on čuje glas Mefistofelesa. Faust ga nagovara da uđe, ali Mefistofeles mu govori da mora reći “Uđi” tri puta prije nego što uđe. Nakon što to i učini, Mefistofeles govori Faustu da će otjerati njegove tuge. Kaže Faustu da se obuče u svoju najljepšu odjeću kako bi mogli izaći na svijet zbog nekog zadovoljstva. Faust, međutim, oklijeva jer zna da će čak i u takvom zadovoljstvu osjetiti bol.
“Prestar sam za puko zabavljanje / i još sam premlad da bih bio bez želje”.
Faust mu govori da se ujutro budi s užasom i živi s njom cijeli dan. Užas je što ne može ispuniti “jedinu želju” svoje duše. Uzalud traži odmor i Boga, ali ne pronalazi nijedno. Čak ni smrt nije dobrodošla, jer Mefistofeles ga podsjeća da nije popio otrov koji je pripravio za samoubojstvo. Faust mu govori da zna da nikad neće vidjeti taj sretniji dan i da je zato utonuo u duboku depresiju. Faust proklinje sve stvari života i vjere, a najviše od svega on psuje strpljenje.
Zbor duhova, nevidljiv Faustu, počinje pjevati pjesmu jada. Kažu mu da one prenose fragmente njegovog raspadnutog svijeta “u prazninu” i potiču ga da “izgradi svjetliji svijet”. Mefistofeles govori Faustu da su to njegovi duhovi i da bi Faust trebao poslušati njihov savjet te da ima još jedan izlaz iz svoje depresije. Kaže Faustu da će, ako Faust odabere pratiti ga u njegovom životu, putovati kroz život pored njega, biti njegov sluga i rob, dopustiti mu da sagleda sve tajne svijeta koje on sada ne poznaje. Faust pita što će Mefistofeles dobiti zauzvrat za njegove godine služenja, ali Mefistofeles pokušava izbjeći to pitanje.
Faust mu govori da zna da ima posla s Vragom i da takva paklena stvorenja često ne “čine ono što je korisno za drugoga”. Mefistofeles mu govori da se založio za slugu i roba “ovdje i sada”, ako će Faust učiniti isto kad napusti ovaj svijet. Faust mu, bez oklijevanja, govori da ga to uopće ne smeta. On želi “razbiti ovaj svijet na dijelove“, a nije ga briga što se događa s drugim svijetom. Svu svoju radost uzima iz zemlje u kojoj sada obitava i želi znati sve njezine tajne, a ono što se dogodi na onom svijetu ga ne brine.
Mefistofeles je zadovoljan ovim odgovorom i potiče ga da “preuzme rizik” i da mu preda svoj život. Obećava da će Faustu pružiti “ono što nitko nikada prije nije vidio“. Faust ipak sumnja da mu Vrag može pokazati bilo što od stvarne važnosti. Pretpostavlja da će mu ponuditi “hranu koja ne zadovoljava” i bogatstvo koje ne ostaje. Ponudit će mu sport bez pobjednika i lažne ljubavi. Ponudit će mu odlikovanja koja ne traju.
Mefistofeles se protivi tim optužbama, govoreći mu da će takvo blago biti lako proizvesti, ali da će doći vrijeme kada će se poželjeti vratiti. Faust je sada spreman na sve. Kaže Mefistofelesu da se to nikad neće dogoditi. Zna da je previše misterija koje treba otkriti i previše čuda da bi se to moglo dogoditi.
Mefistofeles željno pristaje na to i nije zadovoljan jednostavnim stiskom ruke. Želi zakonski, potpisani dokument kojim će zapečatiti njihovu sudbinu. Faust smatra smiješnim da Vrag želi obvezujući dokument, pa ga isprva nerado daje, rekavši da je čovjek koji drži do svoje riječi. Mefistofeles se pita zašto je Faust tako ljut i govori mu da će biti dovoljan bilo kakav komadić papira. Sve što Faust mora učiniti je potpisati ga kapljicom svoje krvi. Faust pristaje i govori mu da se ne treba bojati da će prekršiti svoj pakt, jer previše želi znanje duhova. Previše želi vidjeti svjetska čuda i iskusiti nepoznato. Mefistofeles mu govori da nikada nije sasvim sreo čovjeka s takvim strastima i da bi mogao biti razočaran onim što će naći. Faust ga uvjerava da ipak želi krenuti na put.
Mefistofeles tada nakratko promijeni mišljenje, govoreći Faustu da je možda trebao naći “pjesnika” koji će mu pomoći da ga vodi kroz svijet. Strasti pjesnika su vrlo slične njegovim i ako bi pronašao takvog čovjeka, mogao bi ga nazvati “gosp. Mikrokosmos”. Faust ga uvjerava da će tako uzalud potratiti sve blago i da sigurno zna da će njegov jedini spas doći nadnaravnim sredstvima.
Mefistofeles mu govori da će vidjeti i osjetiti sve užitke koje poželi. Faust pita gdje počinju, a Mefistofeles mu govori da moraju otići jer u ovoj radnoj sobi nema ništa za njega. Međutim, prvo se mora pozabaviti svojim učenikom koji se pripremio za lekciju. Vrag mu kaže da će se pobrinuti za dječaka. Navlačeći kapu i haljinu učenjaka, govori Faustu da će se osloboditi njegova učenika za “petnaestak minuta”. Faust odlazi.
Mefistofeles, govoreći sam sebi, otkriva svoj tajni plan. Kaže da će Fausta “provući” kroz pustinju osrednjosti. Na kraju će Faust reći vragu da je zadovoljan, a on će tada gledati kako ovaj propada nesretno. Ulazi učenik i govori vragu da je tek stigao misleći da je Mefistofeles Faust, želi učiti s čovjekom čije ime izgovara s poštovanjem.
Mefistofeles mu govori da je došao na pravo mjesto. Međutim, student kaže da razmišlja o odlasku zbog hladnoće mjesta i nedostatka radosti. Mefistofeles mu govori da je to jednostavno zato što nije naviknut na znanstveni život i da će, ako uloži sve svoje energije u svoje studije, uskoro pronaći svoje mjesto. Student mu govori da želi proučiti sve “prirode i znanost”, a Mefistofeles mu govori o strogoći akademskog obrazovanja. Mora naučiti “ispravno klasificirati sve stvari”. Kaže mu da se prvo pozabavi logikom, a zatim metafizikom i da mora proći disciplinu. Učenik mu kaže da nije siguran koji će kurs slijediti. Kaže da ne voli zakon, a Mefistofeles se slaže da čovjekovi zakoni nisu ništa drugo nego “kuga”. Student sugerira teologiju, ali Vrag mu kaže da je to vjerojatno “pogrešno usmjerenje” te mu predlaže proučavanje literature i riječi.
Učenik ga pita ne sadrže li riječi ideje, ali Mefistofeles ga uvjerava da “tamo gdje nema misli / riječ se pojavljuje u odgovarajućem obliku“. Tada student predlaže medicinu, a Mefistofeles odluči da se umorio od igranja učitelja. Još jednom preuzima oblik Vraga i govori mu da je medicina laka: “Vi proučavate veliki i mali svijet, / da biste na kraju puštali stvari / onako kako Gospodin želi”. Medicina je uzaludna, i jedini način da bude “muškarac” je upoznavanje žena i uživanje u njima.
Učenik voli takva razmišljanja i traži da “pije dublje od svoje mudrosti“, na koju mu se vrag obvezuje. Potpisuje studentu knjigu “Eritis sicut Deus, scientes bonum et malum” (Bit ćeš kao Bog, dobro znan od zla). Faust ulazi, a scena završava s izlaskom iz sobe u “vatrenom zraku” koji ih odvodi sa zemlje.
*
Prizor se otvara “živahnom i požudnom zabavom uz piće” sa skupinom mladića koji dijele vino i uživaju. Zabava zapravo nije počela dobro. Jedan od muškaraca, Frosch, žali se da nitko ne pije ili se smije, a drugi, Brander, žali se da “nema prljavih šala”. Frosch prospe čašu vina na glavu kako bi započeo zabavu, ali ovo samo naljuti Brandera i još više spušta raspoloženje u sobi dok se počinju svađati. Frosch pjeva pjesmu o “dragom starom Svetom rimskom carstvu”, ali Brander ju naziva “političkom pjesmom”. Brander kaže da ju smatra dobrom jer nije ni car ni kancelar, ipak priznaje da Njemačka mora imati vođu, pa bi trebali izabrati “papu”.
Frosch pjeva drugu pjesmu, onu o izgubljenoj ljubavi, ali to uznemirava Siebel koja je nedavno doživjela srčani udar. Nada se da njegova bivša djevojka neće dobiti ništa osim “goblina za ljubavnika”. Brander prekida svu tugu govoreći im da zna pjesmu koja će svima ugoditi.
Pjeva pjesmu o štakoru koji je živio u kuhinji koji je “volio meso i maslac i izgledao je poput Martina Luthera“. Jednog dana kuharica je slučajno stavila neki otrov u hranu štakora i imala osjećaj da joj je ljubav u trbuhu. Umrla je na kuhinjskom ognjištu. Siebel priznaje da se, uz tako okrutnu pjesmu, raspoloženje na zabavi poboljšalo.
Faust i Mefistofeles ulaze u podrum, a Vrag govori Faustu da će ga upoznati s “nekim veselim društvom”, tako da može vidjeti kako ljudski život može biti jednostavan.
Ti ljudi, kaže Mefistofeles, žive svoj život vrlo malo razmišljajući o svojoj budućnosti. Sve dok njihovi mamurluci nisu previše loši, a vlasnik bara i dalje ih poslužuje, zadovoljni su svojim svakodnevnim životom. Prijatelji koji piju ugledaju ih kako ulaze i prihvaćaju u svoje društvo.
Nazdravljaju svom rodnom gradu Leipzigu, “malom Parizu”. Frosch govori drugima da će, nakon što popiju malo vina, moći sve saznati o putnicima. Izgledaju “ponosno i zadovoljno”. Mefistofeles govori Faustu da nikada neće ni posumnjati da je Vrag u njihovoj sredini, iako su ljudi pomalo sumnjičavi prema Mefistofelesu koji vuče nogu.
Nude da im se pridruže za njihovim stolom, a kako im vino nije dobro, žele barem uživati u društvu. Pitaju jesu li putnici napustili Rippach i večerali s majstorom Hansom, likom iz njemačkog folklora. Mefistofeles je rekao da jesu i da je Učitelj Hans pitao o svakom od njih. Prijatelji shvaćaju da imaju posla sa “lovcem” koji nije “budala”. Mefistofeles im govori da su došli u podrum samo da uživaju u pjevanju koje su čuli izvana. Muškarci ga nagovaraju da im otpjeva pjesmu, pa Mefistofeles počne pjevati. Njegova pjesma govori o kralju koji je posjedovao “veliku buhu” na kojem je prikazao sve bogatstvo svog kraljevstva. Ova farsična priča zabavlja muškarce. Buha je, nastavlja Vrag, bila obučena u finu odjeću i zbog nje je postala vladar države. Ostali članovi kraljevog dvora nisu mogli učiniti ništa u pogledu moći buhe i samo su šištali.
Pjesma oduševi muškarce, a oni nazdrave dobrim pjesmama i vinom. Mefistofeles poručuje muškarcima da bi želio nazdraviti njihovim dobrim vremenima da je samo vino dobre kvalitete. Nudi da počasti muškarce “nečim rijetkim iz njegovog podruma”. Muškarci mu kažu da će, ako on proizvede tekućinu “otpjevati pohvale / nebu“. Mefistofeles počinje pitati svakog od njih o omiljenom vinu. Jedan kaže rensko vino, drugi šampanjac, a treći slatko vino. Mefistofeles im govori da će im on sve pružiti. Počne bušiti rupe na bočnom dijelu stola i govori im da rupe zaustave voskom. Svi misle da se radi o triku. Nakon što je izbušio zadnju rupu, on izgovori čaroliju, govoreći im da je “čudo ovdje“, i izvlači vosak iz rupa, a vino počinje teći. Svi počinju puniti čaše vinom, a Mefistofeles ih upozorava da ne dopuste da išta od njega kapne na pod.
Faust govori Vragu da je “sklon odmah otići“, ali Mefistofeles mu govori da ostane. Siebel slučajno pusti da malo vina iscuri na zemlju i ono eksplodira u vatri. To šokira muškarce i oni počinju šuškati o izbacivanju Fausta i Mefistofelesa iz konobe. Optužuju ga da se igra s njima.
Muškarci počinju dolaziti kod Mefistofelesa da se bore protiv njega. Na pod se prolije više vina i vatra eksplodira prema Altmayerovom licu. Izvlače noževe u pripremi da ubiju Mefistofelesa, ali on kaže brzu čaroliju i oni odjednom vjeruju da stoje u prekrasnom vinogradu. Gledaju u veliko grožđe i pokušavaju ga zgrabiti ne shvaćajući da zapravo vide noseve drugih ljudi. Pripremaju se sjeći “grožđe”, a Mefistofeles izgovara čaroliju prije no što jedni drugima odrežu nos.
Mefistofeles i Faust nestaju, a muškarci shvaćaju da su prevareni. Međutim, Altmayer shvaća da se dogodilo nešto izvanredno. On izjavljuje: “Tko kaže da nema čuda!”
*
Faust i Mefistofeles ulaze u jazbinu vještice. Dva majmuna bdiju nad vrhom i kotlom za kuhanje. Fausta odbija sve što vidi i ne razumije zašto dolazi “tražiti savjete od drevne hage“. Pita se zašto još uvijek nije našao lakši odgovor o povratku mladosti. Mefistofeles mu govori da postoji lakši način:
“Počnite kopati i kultivirati; / čuvaj svoje tijelo i duh / u skromnoj i ograničenoj sferi, / živite sa svojim stadom i raširite svoje / stajsko gnojivo / na zemljištu iz kojeg želite da prehranjujete”.
Faust mu govori da nema želju za tako jednostavnim životom, pa mu Mefistofeles kaže da ako je to slučaj, da pretpostavlja da je vještica vrijedna pokušaja. Faust želi znati zašto Vrag sam ne može pripraviti čarobni napitak koji bi izliječio sve Faustove muke. Mefistofeles mu govori da takav napitak samo odani sluga Vraga može dobiti.
Pita dva majmuna gdje je njihova “gospodarica”, a oni kažu da je skliznula u noć. Mefistofeles pita životinje što prave u kotliću, a oni mu odgovaraju da je juha. Majmuni izazovu posjetitelje na igre na sreću i ples po sobi. Pjevaju rime i ismijavaju Mefistofelesa da je došao ukrasti njihov napitak.
Mefistofeles sjeda i hladi se perom za prašinu. Faust se gleda u čarobno ogledalo i vidi kako se u čaši pojavljuju skladni oblici prekrasne žene. Žudi za ženom i pita može li se naći s njom negdje na Zemlji. Mefistofeles mu za sada kaže da će se “zadovoljiti” svojom slikom i da će uskoro Faustu predstaviti takvu ljepotu.
Vrag, sada uživajući u sebi, govori životinjama da treba krunu i da će tada biti poput kralja. Donose mu krunu, ali, igrajući se s njom, razbijaju je na dva dijela. Faust se još uvijek gubi u ogledalu, a Mefistofeles se slaže da će također izgubiti razum ako se buka životinja nastavi. Kotao, kojeg majmuni ostave bez nadzora, počinje ključati i prelijevati, a kroz plamen koji se uzdiže iz njega pojavljuje se vještica. Ljuta je na majmune jer su ostavili kotao da preplavi, pa počne bacati vruće plamene na svoje posjetitelje, ne shvaćajući tko su.
Mefistofeles se naljuti zbog ove nepristojnosti i počne se osvećivati vještici i njezinim stvarima. Tada ona shvaća s kim ima posla i povlači se, ispričavajući se, jer nije uspjela vidjeti njegovo “kopito”.
Mefistofeles priznaje da se dugo nisu vidjeli i da se njegov izgled promijenio:
“Svijet je sada kultivirano mjesto, / gdje se đavo u skladu s tim razvio. “
Izbacio je svoj “nordijski” oblik rogova, rep i zakrivljene prste za profinjeniji izgled, iako je zadržao kopita. Vještica pleše, vičući: “Sotona se vratio moj!“, ali Mefistofeles joj govori da ne koristi to ime, jer “Sada je to ime za bajke… / Zlo je nestalo, zli ostaju“.
Mefistofeles govori vještici da bi trebala dati Faustu čašu svog “čuvenog soka”. Vještica mu kaže da će ga rado dati, ali ako ga popije nepripremljenog, u sat vremena će umrijeti. Mefistofeles vjeruje da će biti dobro i kaže vještici da ga pripremi za njega. Čini “fantastične geste” i crta veliki krug po podu, stavljajući u njega staklene stvari i druge čudne predmete. Faust ulazi u krug, oprezan sa svim glupostima, a vještica čita čaroliju iz knjige, rime s igrama brojeva. Mefistofeles govori Faustu da je sve to farsa, jer takve gluposti se očekuju od vještice.
Vještica nastavlja svoju čaroliju, a Mefistofeles Iznenađen glupostima vještice, govori joj da odmah da Faustu piće. Ona ga daje, a Faust popije vatreni napitak. Mefistofeles govori Faustu da moraju odmah krenuti tako da se “temeljito oznoji” i osjeti pravu snagu napitka. Faust se prisjeća žene u ogledalu i pita može li ju vidjeti još jednom, ali Mefistofeles mu govori da ne.
*
Faust stoji na ulici sam i vidi kako mlada žena, Gretchen (od milja zvana Margaret), prolazi pored njega. Faust, pohotan od vještičjeg napitaka moli ju da mu dopusti da ju prati. Ona mu odgovara da nije “ni dama, niti poštena, i ne treba joj pratnja da ide kući”. Faust se zaljubi, a kad se pojavi Mefistofeles, on naredi vragu da mu pomogne s djevojkom. Mefistofeles kaže Faustu da je upravo čuo Gretchen kako se ispovijeda. Svećenik ju je razriješio grijeha, ali stvarno nije imala što za ispovjediti. Priznaje da nema moć nad tom ženom.
Mefistofeles ponavlja da su mu potrebna najmanje dva tjedna da stvori priliku s djevojkom. Faust je još uvijek nezadovoljan, a Mefistofeles mu sad kaže da “priča gotovo poput Francuza“. Kaže Faustu da će ga odvesti u djevojčinu sobu, i iako je ona nije tamo, Faust se može “prepustiti sam, u nadi budućih zanosa”. Oni se okreću i Faust moli Mefistofelesa da mu nabavi dar za nju. Mefistofeles smatra da je ova gesta “lijepa” i govori Faustu da postoji nekoliko mjesta sa skrivenim blagom.
*
Prizor se otvara u maloj, urednoj spavaćoj sobi. U drugoj sobi, Gretchen plete kosu i razmišlja o “galantnom liku” kojeg je tog dana srela na ulici. Sigurna je da je on iz plemićke obitelji i impresionirana je što je bio tako odvažan s njom. Mefistofeles i Faust ulaze u djevojčinu spavaću sobu dok ona nije tamo. Faust želi da ga Mefistofeles ostavi na miru, pa ovaj odlazi. Faust se, srušivši se u stolcu pokraj djevojčinog kreveta, počinje poetično povijati o svojoj ljubavi i požudi prema djevojci.
Kaže slici djevojke da osjeća “šapat njenog duha“. Podiže zavjesu preko kreveta i ljuti se. U krevetu, zamisli on, mjesto je gdje je priroda oblikovala djevojčin lik i “stvorila privid božanstva“. Faust je kritičan prema sebi i vlastitim motivima. Sam sebi priznaje da je došao “iskoristiti najluđi užitak“, ali sada ga prevladavaju “snovi o ljubavi“.
Mefistofeles se ponovno odazove i kaže Faustu da vidi djevojku kako se vraća u svoju sobu. Dok odlaze, on daje Faustu malu poklon kutiju. Poklon je trebao biti za nekog drugog, kaže Faustu, ali “djevojka je djevojka i igra je igra“. Faust stavi malu kutiju u Margaretin ormar i oni počnu odlaziti.
Mefistofeles primjećuje da Faust izgleda tužno, “kao student koji ulazi u učionicu”. Kada Margaret ulazi u svoju spavaću sobu, primjećuje kako joj više nije hladno. Ona počinje pjevati u rimama dok se svlači.
Rima govori o “kralju u Thuleu” koji je od svoje umiruće supruge dobio zlatni pehar. Kada je kralj došao umrijeti, pripremio se da će dati svu svoju zemlju i imanje, osim čaše. Na svojoj posljednjoj večeri kralj je popio svoju posljednju čašu crnog vina i bacio istu u more, ali nije shvatio tugu koja će ga prevladati kad je vidio da čaša odlazi i tone.
Margaret otvara svoj ormar i vidi malu poklon kutiju. Ona misli da je to možda neka sitnica od susjeda, ali kad je otvori, vidi da je to kutija skupih dragulja. Šokirana je i zadivljena darivanjem i željama da bi ga mogla zadržati. Žali se da siromašni, poput nje, nikada neće imati takve stvari, jer se mladost i ljepota ne troše na njih.
*
Uznemireni Mefistofeles ponovno se pridružuje Faustu koji ga pita zašto je takav. Vrag govori Faustu da nakit koji su dali Gretchen sada pripada svećeniku. Nakon što je Gretchen majci pokazala dragulje, majka je odmah znala da “njihova prisutnost nije u potpunosti blagoslovljena”. Prisilila je Gretchen da odnese dragulje svećeniku i da ih pruži kao dar Blaženoj Djevici. Kad je svećenik pogledao dragulje, rekao im je da su učinili ispravnu stvar. Svećenik poručuje ženama da samo crkva može uzeti tako proklet posjed. Faust pita za Gretchen, a Mefistofeles mu kaže da ona sada sjedi razmišljajući o muškarcu koji je možda ostavio dragulje za nju. Vijest muči i ožalošćuje Fausta koji govori Vragu da mu nađe novi dar za njegovu ljubav. Mefistofeles se slaže, ali žali se da bi Faust, u svojoj ljubavi “puhao / sunce i mjesec i sve zvijezde, / kao zabava za njegovu dragu”.
*
Gretchenina susjeda, Martha, plače nad svojim izgubljenim mužem, jer luta zemljom dok ostavlja sebe i djecu u siromaštvu. Ona brine da je on možda mrtav. Gretchen ulazi i govori Marthi da je u ormaru pronašla još jednu kutiju s draguljima. Martha joj govori da ovaj put ne smije reći svojoj majci ili će ih opet dati svećeniku. Gretchen se okušava u nakitu i divi se sebi. Žali se što ih ne može nositi vani, ali Martha joj govori da ih može početi polako nositi u posebne prigode, ili će majka primijetiti.
Nakon što je začula kucanje, Martha otvara vrata i ugleda Mefistofelesa. Ona vjeruje da je on “strani gospodin”. Mefistofeles laska objema ženama kako bi zadobio njihovo povjerenje, ali im tada govori da donosi loše vijesti. Kaže Marthi da joj je suprug umro. Martha je uznemirena, ali želi znati za njegove posljednje sate. Kaže joj da je sahranjen u gradu svetog Antuna u Padovi i da je zatražio misu za njegovu dušu. Međutim, svojoj obitelji nije ostavio dar ili bogatstvo jer “nije zaradio novac”.
Mefistofeles joj govori da se treba odmah udati ili barem uzeti ljubavnika, ali ona se opire ideji. Mefistofeles nastavlja svoju priču, rekavši da je njen suprug umro na krevetu od propadajuće slame i da je “ostavio niz neriješenih pitanja“. Martha počinje blagonaklono razmišljati o svom suprugu, ali Mefistofeles dodaje posljednje umiruće riječi svoga muža: “A ipak, Bog zna, bila je mnogo više kriva nego ja [za njegove prijestupe]“. Ove riječi potiču Marthu na djelovanje.
Mefistofeles joj nastavlja pričati kako je njen muž ludo lupao kako nema vremena za rekreaciju i o tome kako nikad u miru ne može jesti. Također je dobio veliko bogatstvo od sultana i potrošio ga na ljubavnicu koju je uzeo na Malti. Međutim, iako ju Mefistofeles potiče da počne tražiti novog muža i čak nudi svoju ruku u braku, ona spremno odbija. Sa strane, Mefistofeles šapće da bi on vjerojatno trebao otići ili bi druga žena mogla pristati na njegovu ponudu. Dok Mefistofeles odlazi, Martha ga moli da povede još jednog svjedoka smrti svog supruga kako bi sve bilo legalno i službeno. Mefistofeles kaže da će se vratiti s takvim gospodinom i pita bi li Gretchen također bila voljna prisustvovati. Martha se slaže i planiraju se sastati te večeri u vrtu.
*
Natrag na ulici, Mefistofeles govori Faustu o njihovom planu da se te večeri sastanu s Gretchen u vrtu. Faust smatra da je plan uzbudljiv, ali Vrag mu kaže da sve što treba učiniti je reći udovici Marthi da je njen muž mrtav i pokopan u Padovi. Faust misli da bi to trebalo biti dovoljno jednostavno i govori Mefistofelesu da trebaju požuriti i krenuti na put kako bi sami vidjeli tijelo. Mefistofeles psuje, “Sancta Simplicitas!“, i govori mu samo da to izgovori, a ne da pravi “kaos”. Faust govori vragu da, ako ne provjere istinu, njihov plan je bezvrijedan, jer on ne može lagati o tako važnoj stvari.
Mefistofeles ga ismijava nazivajući ga svetim čovjekom. On pita Fausta, “Je li to jedini slučaj u vašem životu / da ste svjedočili lažnom svjedočenju?“. Faust naziva Mefistofelesa “lažljivcem”. Mefistofeles ga podsjeća na njegovu veliku ljubav prema Gretchen, na to kako će joj u vrtu izraziti svoju nepokolebljivu vjeru i vječnu ljubav vječnu, kao i na njegovu goruću strast prema djevojci. Faust priznaje istinitost svojih suputnika i kaže da takva ljubav ne može biti “vražja igra laži“. Odluči lagati udovici kako bi postigao svoj naum.
*
Te večeri, Faust i Mefistofeles ulaze u Marthin vrt kako bi svjedočili smrti njenog supruga. Prizor se otvara kad Gretchen drži Faustovu ruku te Mefistofelesa i Marthu kako zajedno šetaju i razgovaraju.
Martha se zalaže za poniznost s Mefistofelesom. Gospoda koja putuju, kaže mu, naviknut će se na sve žene koje nađu na putu, tako da ne osjeća da je njegov napredak prema njoj stvaran. Žali kako je život putujućeg prvostupnika potresan i očajan. Mefistofeles se slaže s njom i pozdravlja je s toplim gostoprimstvom koje je pokazala prema muškarcima. Martha ga upita je li poznavao žene u prošlosti i jesu li njegove “namjere” ikada bile ozbiljne. Mefistofeles priznaje da je “bolno iskren” i da mu je Marta “vrlo dobra“.
U međuvremenu, Faust i Gretchen šetaju i tiho razgovaraju. Faust joj upućuje pohvale i govori o ljubavi. Kaže mu da je dostojna takve pohvale jer je više od seljačke djevojke grubih ruku i prigušene duhovitosti. Kaže joj da se nijedno učenje i ljepota na svijetu ne uspoređuju s njenom poniznošću i “ljupkom, obdarenom prirodom“. Gretchen prepričava kako je njezino kućanstvo vrlo usamljeno, budući da je njen otac mrtav, a njen brat vojnik u ratu. Svojedobno je imala malu bolesnu sestru koju je Gretchen pokušala dojiti do zdravlja, ali smrt je na kraju pobijedila. Sada se njezino kućanstvo sastoji samo od nje i majke.
Gretchen uzme tratinčicu iz vrta i počne kidati latice, igrajući igru u kojoj svaka latica predstavlja ili “voli me” ili “ne voli me”. Posljednja latica je “voli me”, a Faust je oduševljen. Kaže joj da “neka ova riječ cvijeta / bude izgovor bogova“.
Margaret zadrhti pred izgledom i Faust se nudi da joj se posve posveti do vječnosti. Stisne joj ruke, a ona pobjegne. Nebo počinje potamniti, a Mefistofeles govori Faustu da moraju ići.
*
Gretchen ulazi u Marthinu kuću i skriva se iza vrata. Faust trči u kuću za njom i hvata je gdje se skriva. Razigrano je zgrabi i duboko je poljubi. Ona uzvrati poljubac i kaže mu da ga voli “svim srcem”. Mefistofeles kuca na vrata i govori Faustu da je vrijeme da krenu. Gretchen se slaže da mora ići kući, a Faust nudi da ju otprati, ali ona ga odbije. Oprostili su se jedni od drugih.
Kad je Gretchen opet sama, čudi se koliko je Faust inteligentan i kako “sve što mogu učiniti je da ostanem napuštena / i kimnem svemu“. Ona ne može razumjeti što bi čovjek poput njega vidio u djevojci poput nje.
*
Faust sjedi sam u pustinji. Govori sa “Uzvišenim Duhom”, rekavši mu da mu je dao sve što je ikada poželio. Čak i kad su stvari vrlo loše u svijetu, Duh mu daje pećinu u koju će se skloniti. Faust priznaje da sada zna “da se čovjeku ništa savršeno ne može steći“. On zna da su mu bogovi dali svog trenutnog suputnika, Mefistofelesa, koji “užurbano navija za moje grudi“.
Mefistofeles ulazi i želi znati je li Faust završio sa životom u divljini. Želi da Faust isproba nešto novo. Faust je umoran od Mefistofelesa i želi da on ode. Mefistofeles se gotovo želi pridržavati Faustovih želja, ali on ima drugog posla. Mefistofeles podsjeća Fausta da je liječnika tražio liječenje od svoje depresije i da bi bez Mefistofelesa Faust sebe ubio. Faust kaže Mefistofelesu da ne može ni zamisliti “vitalnu snagu” koju Faust dobiva od života u pustinji. Mefistofeles, rugajući mu se, prepričava kako nebesko mora biti živjeti u svijetu u kojem je “zemaljski grijeh otkazan”. Mefistofeles govori Faustu da ne može održati pretenzije ljubavi prema prirodi i da će se uskoro vratiti žedan svojoj duši zbog stvari koje ne može imati.
Podsjeća Fausta na svoju “dragu” kako sjedi sama kod kuće i razmišlja o njemu. Podsjeća ga na ljubav koju je osjećao prema Gretchen i kaže da je sada u krajnjoj tuzi zbog njegovog odlaska. Mefistofeles kaže Faustu da umjesto da se igra u šumskim šumarcima trebao darivati one koji mu čine usluge. Faust je uznemiren Mefistofelesovim riječima i grdi ga. Faust se sjeća da su njezina ljepota i jednostavnost istjerali njegove želje za prirodu i nebo.
Mefistofeles je sretan što vidi Fausta kako čezne za svojom ljubavi, pa ga ohrabruje da ode i krene je potražiti.
*
Gretchen sjedi i vrti nit u kolu dok pjeva pjesmu samoće. Refren pjesme poručuje: “Mir mi je nestao / srce mi je bolno; / Otkriću je nikada / i nikad više”. Ona koristi slike groba da ispriča kako je Faustova odsutnost slična njezinoj vlastitoj smrti. Ona čezne za njegovim povratkom i zna da je čak i biti u njegovom naručju vrsta smrti.
*
Faust i Gretchen sjede u Marthinom vrtu i razgovaraju. Gretchen pita Faustovo vjerovanje religije i on je pokušava uvjeriti da je religiozan čovjek koji vjeruje u Boga, ali Gretchen nije sigurna govori li istinu. Faust se upušta u dugu poetsku raspravu o Bogu. Nakon što je čula njegove riječi, za koje Gretchen kaže da zvuče kao riječi svećenika, “iako on to kaže drugačije”, Gretchen kaže da je ono što Faust kaže ispravno, ali da vjeruje da još uvijek nema “odgovarajuću kršćansku vjeru”. Ona Faustu kaže da je zabrinuta za njegovog suputnika. On ju upita zašto, a ona kaže da ga njegova prisutnost čini nervoznom i da se krv u njoj smrzava te da osjeća “bezimeni teror” kad je u Mefistofelesovoj prisutnosti.
Faust je pokušava uvjeriti da muškarac kojeg se boji nije opasan i prebacuje razgovor u intimne užitke. Faust ju moli da se pritisne uz nju, pretoči svoju dušu u njenu. Gretchen mu kaže da to ne može učiniti jer majka lagano spava i čula bi ih.
Faust daje Gretchen bočicu napitka za spavanje i govori joj da stavi nekoliko kapi u majčinu šalicu. Ona odbija i odlazi, a Mefistofeles ulazi, špijunirajući njihov razgovor. Napominje da je djevojka prilično perceptivna prema “fizionomiji”.
*
Gretchen i njezina prijateljica Lieschen donose vodu s izvora i tračaju. Lieschen prenosi najnovije vijesti o Barbari, zajedničkoj prijateljici. Kaže Gretchen da je Barbara zatrudnjela s dečkom koji joj je nekoć dao mnogo poklona. Lieschen vjeruje da se Barbara nemoralno ponašala, a “sad joj je cvijet oduzet“.
Gretchen sažalijeva djevojku jer je upravo započela vlastitu vezu, ali Lieschen nastavlja. “Barbara se sada iskušava za svoje grijehe rađajući dijete dok njen ljubavnik traži drugu ženu”.
Kad Lieschen odlazi, Gretchen se boji da bi u jednom trenutku osjećala isto ogorčenje zbog Barbarinih grijeha, ali sada joj je oduzeta vlastita nevinost i ona zna da je sada “prožeta grijehom“. Ipak se osjeća ushićeno spoznajom da ništa ne bi prodala za dobrotu Faustove ljubavi.
Gretchen sjedi na gradskom zidiću ispred slike Matera Dolorosa. Pred sliku stavlja svježe cvijeće i izgovara molitvenu pjesmu, moleći za milost i oprost za sve svoje grijehe. Svoju bol i patnju povezuje s težinom onoga što je učinila, jer sada zna da nosi dijete. Ona želi biti opet u Božjim milosrđima i zna da će joj samo bol izliječiti bol. Ona traži da se spase noći “od sramote i smrti!”
Valentin, Gretchenin brat, vratio se iz rata i stoji pred vratima svoje kuće. Sjeća se vremena kada su, u ratu, muškarci pili u barovima i nazdravljali svim lijepim ženama koje su vidjeli. Valentin bi samo podigao čašu svojoj sestri i podsjetio sve muškarce da nijedna nije ni približno dobra kao njegova sestra, a svi ostali vojnici bi se složili i nazdravljali joj.
Nakon povratka, Valentin je čuo tračeve o Gretcheninoj vezi s muškarcem. On misli: “Mogao bih joj rastrgati kosu / udariti glavom uza zid!“. Čuje pokret u uličici i vidi kako se Faust i Mefistofeles približavaju.
Faust kaže Mefistofelesu da kada vidi svjetlost u sobi svoje ljubavi, on osjeća “treperavu plamen vječne svjetlosti“. Mefistofeles mu kaže da se osjeća samo “poput usamljene mačke / koja skače po vatrenim ljestvama“. Faust pita Mefistofelesa je li vidio dragulje koje bi mogao ukrasti kako bi dao Gretchen, a Vrag kaže da jeste.
Mefistofeles vadi citru i pjeva pjesmu koju je napisao a koja prikazuje mladu sluškinju koja ulazi u sobu svog ljubavnika. Pjesma govori o činjenici da je ljubav kratka i da će čovjek ostati samo “s prstenom na ruci“. Valentin prilazi muškarcima i razbija vražju citru.
Kaže Mefistofelesu da će sada razbiti Vragu glavu. Mefistofeles govori Faustu da napadne Valentina, a on koristi svoju snagu da Valentina otjera. Faust udara čovjeka i nanosi mu fatalni udarac. Mefistofeles mu govori da bi trebali nestati i da se Mefistofeles može nositi s vlastima, ali za Fausta je to “sasvim drugačija stvar“.
Mnoštvo se okuplja oko Valentina i Gretchen. Kažu joj da njezin brat umire. Ona mu se približi kako bi mu pružila utjehu, ali on ju počne udarati. Naziva je “kurvom” i govori joj da će sada, kada je nepoznatom čovjeku poklonila svoje djevičanstvo, uskoro postati kurva cijelog grada. Svoje će dane završiti s gubavcima i prosjacima, pa čak i ako joj Bog može oprostiti, za vrijeme njezina boravka na Zemlji ostat će prognanik.
Martha pokušava zaustaviti njegovo bogohuljenje, ali Valentin je naziva “svodničkom ženom” i govori joj da je nanijela njegovom srcu “težak udarac”. On umire.
*
Gretchen se nalazi u katedrali na misi, a Zli Duh je iza nje, šapuće joj. Zli Duh je pita što joj se dogodilo i kakvo se to zlo upisalo u njeno srce. Duh joj govori da je njezina majka umrla od sramote njenih postupaka i tuge zbog gubitka sina. Gretchen moli za oproštaj od Boga i za slobodu od groznih mračnih misli koje su je obuzele.
Zbor u Crkvi pjeva latinsko pjevanje govoreći o Sudnjem danu u kojem se svi moraju suočiti s Bogom. Zli Duh govori joj da će se njezino srce uzdići “do žestoke muke”, a Gretchen moli za bijeg. Osjeća se kao da je srušena pod težinom Crkve, a Duh govori da “blaženi okrenu lice” od nje.
*
Prizor se otvara u planinama Harz s Mefistofelesom i Faustom koji se penju uz usku cestu. Mefistofeles nudi čarobnu metlu da pomogne Faustu da se popne, ali Faust kaže da bi radije hodao. Faust kaže da osjeća snagu proljeća koja ga ispunjava, ali Mefistofeles kaže da ne osjeća ništa osim zime u svom trbuhu. Kaže mu da je naviknut na način života koji ide cik-cak i da uz svu moć čarolije planine ove noći, možda neće moći održati vražju zapovijed.
Pjevaju pjesmu slaveći prirodu ispod njih u dolini. Pjevaju pohvale šumi, liticama i životinjama. Pjesma ima mračan zaokret, govori o zmijama i kovrčavim korijenima, te postavlja scenu predigre.
Mefistofeles govori Faustu da se drži za njega dok ne dosegnu središnji vrh na kojem mogu promatrati ludilo noći. Faust promatra svjetlost vatre i spektakl gužvi. Vidi vještice kako trče kroz zrak, a eksplozija gotovo da ga sruši. Vrag mu govori da se drži za stijene planine kako ne bi pao. Čitava planina oživljava glasovima vještica i čarobnjaka. Pjevaju pjesme i rime noći i magije. Jedna od vještica uhvaćena je u provaliju jer je samo napola vještica bez magije da leti. Ostale vještice govore joj da će, ako večeras ne leti, zauvijek biti uhvaćena u provaliju.
Mefistofeles smatra da ga pjesme vještica oduševljavaju i priprema se za svoj veliki ulaz u svetkovine. Oni se penju kako bi ponovno promatrali prizor, a Faust govori Vragu da bi radije bio na višem vrhu tako da sazna odgovore na mnoge zagonetke. Mefistofeles mu govori da će ostati tamo gdje jesu i da će se diviti požarima. Faust ga pita hoće li se pridružiti svečanostima i hoće li Vrag ići kao čarobnjak ili vještica. Mefistofeles mu govori da će ove noći ući kao on sam.
Njih dvoje nailaze na skupinu profesionalaca: general, ministar i autor. Tuguju, sjećajući se svijeta starog kad su muškarci bili plemeniti i upravljali svijetom na bolji način. Upoznaju vješticu koja im pokušava prodati stvari: bodež koji je ubio čovjeka, šalicu napunjenu otrovom, dragulj koji je napao mladu ženu i mač koji se koristio u bitci. Mefistofeles govori vještici da žele samo nove stvari, jer “Ono što je učinjeno je prošlo! Što se dogodilo prošlo je!” Faust tada vidi vizije duhova.
U daljini vidi lijepu ženu, a Mefistofeles mu govori da je ona Lilith, Adamova prva žena. Kaže Faustu da pazi na njenu kosu, jer jednom kada se uplete u muškarca, neće lako pustiti. Pojavljuje se proktofatamističar i ruga se “besramnoj rulji” koja pleše uokolo. Prosvijetljen je i ne može sažalijevati takve gluposti.
Faust pleše s vješticom i govori joj da se Proktofatamist mogao pojaviti bilo gdje da bi cenzurirao zabavu duhova i vještica. Kažu Proktofatamistu da ode jer im je dosadan. Mefistofeles se također ismijava nad čovjekom. Faust odjednom ugleda “blijedo i ljupko dijete” kako mu prilazi. Ima tijelo i lice Gretchen, a on osjeća nalet ekstaze. Mefistofeles ga upozorava da je ovo Meduza i da će se svaki muškarac koji ju pogleda pretvoriti u kamen, ali Faust ne može skrenuti pogled. Mefistofeles napokon odvlači njegovu pozornost pokazujući mu malu pozornicu i zavjesu.
Pojavljuje se Servibilis i govori im da će amatersko kazališno društvo u jednom trenutku započeti predstavu. Mefistofeles sa zadovoljstvom vidi Servibilisa i njegovo kazališno društvo. Scena ponovno prikazuje predstavu koju Goethe naziva “Intermezzo”. Scena se otvara s upraviteljem kazališta (Servibilis iz prethodne scene) otvarajući predstavu i poziva sve na odmor. Herald najavljuje blagdan Zlatnog vjenčanja za kralja Oberona i kraljicu Titaniju, koji su u braku pedeset godina. Puck i Ariel stižu proslaviti. Neprepoznatljivi putnik ne može vjerovati da je Oberon ovdje pred njegovim očima.
Scena predstavlja čitavu glumačku ulogu kao sudionika predstave. Svaki lik predstavlja određenu društvenu klasu, školu misli, presjek suvremene književne scene, religijske revnosnike ili filozofske protivnike Goethea. Svaki govori u četiri retka koji rezimiraju njihov položaj ili karikiraju njihova uvjerenja i socijalni status. Na primjer, grupa filozofa pridružuje se kralju i kraljici. Njihovi redovi uključuju dogmatiste, idealiste, realiste i nadnaraviste. Grupa koja predstavlja Goetheov književni suparnik pridružuje se svečanostima, a njihov dijalog zabavlja i karikira njihov rad. Članice radničke i zajedničke klase pridružuju se redovima kao komentatori današnje politike.
Predstava se zatvara s Ariel koja poziva sve da je slijede i pridruže joj se na Brdu ruža. Tmurni Faust plače u očaju. Saznao je da je njegova ljubav, Gretchen, u zatvoru zbog njezine indiskrecije. Faust psuje Mefistofelesa. Ne može vjerovati da će Vrag prepustiti djevojku takvoj nevolji. Ljut je što je Mefistofeles sakrio svoju patnju zbog njega. Mefistofeles samo odgovori: “Ona nije prva“.
Faust uzvikuje “Beskonačnom Duhu” da vrati vraga u psa ili zmiju i “natjera ga da puze po trbuhu”. Faust je bijesan na Boga “Preuzmite dovoljno krivice za krivnju svakoga tko je počinio zlo“. Proklinje Boga da nije učinio ništa, osim što se nasmiješio “na sudbinu tisuća”.
Mefistofeles postaje ljut na Faustov bijes. Kaže Faustu da je slabost smrtnika to što “žele letjeti, a opet su skloni vrtoglavicama“. On ističe da je Faust bio taj koji ratuje s Vragom. Faust opet plače Duhu da ga riješi ovog zlog čudovišta koje je uvijek uz njega. Moli Mefistofelesa da spasi djevojku, ali Mefistofeles ga upozorava da ne može to napraviti ni za Fausta i da ju nije prokleo.
Faust traži od Mefistofelesa da ga odvede u zatvor kako bi je oslobodio. Vrag ga upozorava da u gradu duhovi čuvaju mjesto dok čekaju povratak ubojice, ali on pristaje odvesti Fausta. Također se slaže da će zamagliti zatvor, dok Faust krade ključeve i pušta je.
*
Faust i Mefistofeles jašu konje kroz otvoreno polje. Faust špijunira vještice koje vrše neko djelo na Ravnom kamenu, gdje se obično odvijaju egzekucije. Oni “mrmljaju čarolije”, ali Mefistofeles govori Faustu da ne obraća pažnju.
*
Faust ulazi u Gretcheninu zatvorsku ćeliju s ključevima i fenjerom. Osjeća kako je “sva čovjekova bijeda” na mjestu na kojem je njegova ljubav zarobljena. Prilazi vratima i čuje ju kako pjeva pjesmu o majci koja je svoju kćer ubila, ocu koji se “hranio” tijelom svoje kćeri i djevojci koja je pokopala dijete. Djevojka je tada postala ptica i odletjela.
Faust otključa vrata zatvora i uđe unutra. Gretchen viče jer vjeruje da su došli po nju da ju pogube na vješalima. Faust je pokušava uvjeriti da ju je došao osloboditi, ali ona je glupa i nastavlja vjerovati da je čovjek za vješala. Ona se moli s njim, pokazujući mu koliko je mlada.
Faust je bijedan kad čuje njegovu ljubav u takvoj boli. Gretchen traži da još jednom doji dijete i kaže da su joj stražari rekli da ga je ubila. Faust pada na koljena uzvikujući: “Tvoj ljubavnik, klečeći pred tvojim nogama, / došao te je osloboditi svojih lanaca“. Gretchen se slaže da oboje trebaju kleknuti i moliti se svecima. Faust viče njeno ime. Gretchen čuje Faustov glas i, pozivajući ga, konačno vjeruje da je došao po nju. Sada vjeruje da je sigurna, ali još uvijek odolijeva bijegu iz tamnice s Faustom.
Ona ga pita je li zaboravio poljubiti ju i pokušava ga poljubiti, ali osjeća njegove hladne stisnute usne. Gretchen kaže Faustu: “Ubila sam majku / udavila dijete; / nije li to bio poklon za tebe i mene? ” Faust je moli: “Neka prošlost bude prošlost. / Ubijaš me! “, ali ona ga moli da ostane među živima kako bi je mogao sahraniti.
Nakon što se nastavila svađati, kaže mu da ne može otići jer nema više života. Ona ga moli da spasi njihovo dijete, dajući mu upute da ode na ribnjak gdje ga je bacila u vodu. Faust odluči odvesti je iz ćelije, ali ona mu zapovijedi da ju ostavi.
Dan polako završava, a ona se sjeća kako je ovaj dan “trebao biti moj dan vjenčanja!“. Ona dan svog vjenčanja uspoređuje s danom smrti koji opisuje, opisujući gužve koje će se okupljati i provoditi je ulicama. Sada će sva gužva biti tamo s drugom svrhom.
Mefistofeles ulazi i govori im da moraju otići, inače će ih oboje uhvatiti i ubiti. Gretchen vidi Vraga i plače od užasa jer vjeruje da je došao po nju. Ona se predaje Božjem sudu. Mefistofeles im govori da moraju doći ili će ih oboje napustiti, ali Gretchen je pala u svete zablude, pozivajući Anđele da se okupe oko nje i spase je. Mefistofeles izgovara, “Ona je osuđena!“, Ali Glas odozgo odgovara, “Ona je spašena!” Mefistofeles nestaje s Faustom, a posljednji glas iz tamnice izvikuje Faustovo ime: “Heinrich! Heinrich!”
Drugi dio
Drugi dio Fausta sadrži mnogo složenih alegorijskih elemenata. Budući da se većina radnje ne odvija u učionici manje se stavlja naglasak na drugi dio kako bi se izbjegla nepotrebna zbrka, ovaj je dio kraći od prvog. Usredotočuje se na glavne detalje zapleta i široke filozofske teme ovog dijela priče.
U sumrak, Faust počiva na cvjetnoj livadi gdje pokušava zaspati. Vidljiva je promjena raspoloženja sa završne scene prvog dijela. Čini se kao da je prošlost izbrisana i Faust nije zadržao u svom sjećanju nikakav kontinuitet iskustva iz kojeg bi mogao crpiti svoje samospoznaje ili moralni senzibilitet.
Pjeva mu zbor pod vodstvom Ariela koji izražava snagu prirode da očisti i obnovi čak i najtrofejniju dušu. Kad se Faust probudi osjeća se svježe i spreman je nastaviti svoje avanture. Faust je nadahnut slabim pogledom na vječne istine koje traži. Sada shvaća da čovjek ne može shvatiti krajnje izravno i mora ga pronaći u kontekstu koji odgovara njegovim ograničenim ljudskim percepcijama. Faust će nastaviti s naporima da zadovolji svoje ambicije, ali na ljestvici više proporcionalnoj njegovim sposobnostima.
*
Mladi car na svom dvoru govori da je dvorska luda mrtav. Mefistofeles se pojavljuje na carevom dvoru pod krinkom dvorske lude, a car ga prihvaća na “novu dužnost” što se ne svidi njegovim dvorjanima. Razni carevi dužnosnici (kancelar, ratni ministar i blagajnik) izvještavaju o financijskoj krizi vlade i problemima. Nova dvorska luda sugerira caru da iskoristi skrivene resurse kraljevstva zlatom koje je zakopano ispod zemlje, a također daje nejasne nagovještaje da bi pronalaženje novca i nekog tko može pronaći (stvoriti novac) olakšalo situaciju.
Astrolog podržava savjet nove dvorske lude, ali sudski dužnosnici zbunjeni su ovim prijedlozima i izražavaju nepovjerenje Mefistofelu jer se radi o alkemiji i magiji. No, svi priznaju da se savjet čini kompetentnim i svjetovnim. Car završava sastanak i najavljuje veliki karneval kako bi proslavio Pepelnicu i početak korizme.
Sve je spremno za korizmeni karneval. Herald najavljuje njegov početak, ističući razlike između ovog događaja – dio će biti na talijanskom, što nije tipično germanski način održavanja festivala. Sljedeće se jutro car i njegovi dvorjani okupljaju. Faust i Mefistofeles su među njima. Car divlje pleše na vlastitim svečanostima, a svi su prisutni, od običnih podanika i ljudi, pjesnika, likova iz grčke mitologije pa do nadnaravnih bića poput nimfe, gnomova i diva. Mnoštvo neprestano raste i izbija svađa. Jedan od podanika dovodi Pluta, grčkog boga bogatstva koji čarobno stvara otopljeni zlatni mjehurić. Herald misli da se radi o triku, no Plut ga osvaja time što okrene plamen na gomilu i njime ih guši. No, ubrzo postaje užasnut prizorom i Plut priziva vodu koja gasi požare.
Prethodni dojam dekadencije pojačan je u razgovorima koji se sada vode. Otkriva se da je car, jedva shvaćajući značaje svoga čina, prihvatio savjet o papirnatom novcu koji se nalazi na potencijalnim resursima njegova kraljevstva. Zemlju je preplavila nova valuta i svi su zadovoljni onim što izgleda kao prosperitet. Pojavi se dužnosnik s vijestima da su svi dugovi carstva plaćeni. Ministar rata izvještava da je dio plaća podijeljen vojnicima. Blagajnik ima podjednako dobre vijesti. Čak je i kancelar u dobrom raspoloženju. Pojavljuje se s mjenicom s tisuću kruna pronađenim među “blagom skrivenim u zemlji / našeg kraljevstva“. Car je šokiran rekavši da je njegov potpis krivotvoren, ali kancelar ga uvjerava da ga je sam car potpisao. Svima je isplaćeno te ga svi opet vole.
Car je zabrinut zbog izdavanja papirnog novca bez pokrića zlata, ali Mefistofeles mu kaže da je papirni novac mnogo lakše koristiti, a Faust ga uvjerava da je tlo na kojem je njegovo kraljevstvo puno zlata. Car daje Faustu posao da ga pronađe. Pojavi se careva dvorska luda za kojeg se mislilo da je mrtav. Ispada da je bio pijan, a ne mrtav. Car mu daje dovoljno papirnog novca da kupi vlastitu kuću i zemlju.
*
Faust i Mefistofeles razgovaraju privatno i Faust ga optužuje da ga Mefistofeles izbjegava.
Car je zatražio od Fausta da prizove duhove Parisa i Helene iz Troje, ali Faustu je potrebna pomoć Mefistofelesa da ispuni taj zahtjev. Vrag nije u mogućnosti ponuditi nikakvu pomoć te govori da nije moguće prizvati Helenin duh toliko lako koliko je bilo “prizvati” novac. Predlaže da Faust posjeti „Majke”, misteriozne duhove/božice koje su izvor čitavog života i žive u grotlu duboko u zemlji.
Faust je sumnjiv prema ovom savjetu i pita ga zašto to on ne učini, ali mu Mefistofeles govori da on to ne može i ako želi prizvati duhove mora sam to učiniti. Uvjerava ga da će samo uranjanjem u prazninu i probijanjem bezgraničnog prostora pronaći ono što traži. Faust kaže da se ne boji i da će pretraživati čak i u praznini da bi pronašao Sve. Mefistofeles mu daje čarobni ključ i upute kako pronaći Majke. Opisuje njihovo prebivalište i govori Faustu kako se tamo ponašati. Nakon što Faust izađe, Mefistofeles izražava sumnju u to hoće li misija biti uspješna “Hoće li se vratiti?… sad kad je otišao”.
*
Visi sudski dužnosnik i upravitelj vrše pritisak na Mefistofelesa da prizove Helen. Objašnjava da njegov “kolega” radi na tome. Car i njegovi dvorjani okupili su se u jarko osvijetljenoj komori da vide Parisa i Helenu. Dok čekaju da Faust završi pripreme, dame mole Mefistofelesa za savjet o kozmetici i ljubavnim napicima što ga brzo umori i uzvikne: “O majke, majke, pošaljite mi mog Faustusa!”
Raspoloženje prizora je lagano i veselo, a Herald objašnjava da je Car spreman za zabavu. Astrolog najavljuje da će predstava početi. Svi se kreću u slabo osvijetljenu gotičku dvoranu u kojoj će Faust predstaviti svoj mitološki spektakl.
Čarobno, pojavljuje se pozornica, grčki hram, gdje bi Paris i Helena trebali biti u prvom planu. Mefistofeles nudi ulogu glumaca i ostavlja brojne sardonske komentare na cijeloj sceni. Faust se popne na pozornicu i pozove Majke. Pomoću ključa dočarava maglu, a iz magle izlazi zgodni trojanski princ Paris. Dame u publici zaljubljene su; muškarci su ljubomorni. Paris odlazi spavati. Tada se pojavljuje Helena. Osim Mefistofelesa, svi muškarci u sobi su prezadovoljni. Čak je i Faust naziva “ljepotom i bogatstvom”. Žene u publici, međutim, krive Helenu. Helena prilazi Parisu, koji se probudi i zgrabi ju. Čini se da se sprema oteti ju ili je silovati. Faust zahvaljuje Majkama što su mu dopustile da prizove Helenu, obećavši da će je spasiti. Zgrabi Helenu, odvede ju dalje od Parisa i ključem ga napada. Dogodi se eksplozija, a duhovi nestaju. Fausta obori udar groma. Mefistofeles baca Fausta preko ramena žaleći se da ako se on uplete u “budale”, čak ni vrag neće izaći “netaknut”.
*
Nalaze se u Faustovoj radnoj sobi iz prvog dijela . Mefistofeles ga dovodi ovamo i stavlja ga, još uvijek bez svijesti, na krevet. Noseći Faustovu akademsku haljinu, Mefistofeles saziva Nicodemusa, novog učenjaka koji je zamijenio Wagnera. Wagner je zauzvrat zamijenio Fausta na sveučilištu. Mefistofeles traži od njega da pozove svog gospodara. U međuvremenu, ulazi učenik kojeg je Mefistofeles zadirkivao u prvom dijelu. Sada je završio studije i ima ponosan, susretljiv stav o svom znanju i razumijevanju. Još uvijek misli da je Mefistofeles profesor i ulazi u raspravu s njim. Hvali vlastiti akademski stas i vrijeđa Mefistofelesa. Nakon što odlaze, Mefistofeles komentira da je još prilično mlad i da treba biti star da bi mogao razumjeti vraga.
*
Mefistofeles posjećuje Wagnera u njegovom laboratoriju upravo na vrijeme kako bi svjedočio Wagnerovom stvaranju života kroz alkemiju. Mefistofeles nije impresioniran. Wagner je, međutim, ekstatičan. Rezultat njegova rada je maleni muškarac, Homunkulus. Mefistofeles ga upućuje prema Faustu te on odlazi u susjednu sobu. Homunkulus čita Faustove snove; vidi Ledu s labudom. Mefistofeles je zadivljen jer on ne može ništa vidjeti. Homunkulus objašnjava da je to zato što je Mefistofeles odrastao u mračnom dobu na sjeveru. Kako bi spasili Fausta, oni ga trebaju odvesti da posjeti solunsku vješticu. Govori da se Faust ne bi trebao probuditi u svom sadašnjem stanju uma. Umjesto toga, trebali bi ga odvesti u Grčku kako bi sudjelovao u klasičnoj noći Walpurgisa. Mefistofeles nikada nije čuo za ovaj događaj i pita o čemu se radi. Homunkulus objašnjava da su klasični duhovi jedini istinski i opisuje razlike između tmurnog folklora sjeverne vještice na koji je Mefistofeles navikao i radosnog toplog južnog festivala. Mefistofeles je sumnjiv, ali napokon prihvaća poziv kad mu Homunkulus govori o erotskim užicima u kojima može uživati s vješticama koje će također biti tamo.
Odlazi s Mefistofelesom i Faustom, ostavljajući Wagnera govoreći mu da nastavlja studije i predviđajući da će jednog dana možda pronaći slavu i vrlinu.
*
Ovaj niz povezanih scena započinje na ravnici u Grčkoj gdje su se duhovi mitologije okupili na svom godišnjem festivalu uoči 9. kolovoza (dan bitke kod Farsale u kojoj je Cezar pobijedio Pompeja), ali radnja se odvija i na nekoliko i drugih lokacija. Prostranost povijesnih i mitskih likova pojavljuju se u slijedu događaja. Mnogo je referenci na široku paletu filozofskih i metafizičkih ideja, kako na didaktičkoj tako i na alegorijskoj razini. Radi jasnoće ove se scene neće sažeti. Umjesto toga bit će istaknute njihove glavne teme i događaji.
Solunska vještica Erichtho nalazi se na drevnom bojnom polju kada ugleda nešto što izgleda kao meteori. To su zapravo tri putnika. Prije nego što stignu na zemlju, Homunkulus i Mefistofeles kruže nekoliko puta prije nego što se potpuno spuste. Čim se nasele u “grčki mit”, Faust se budi i pita gdje je “ona“. Homunkulus mu kaže da bi ovo bilo dobro mjesto za pogledati; tada on i Mefistofeles odlaze istražiti krajolik.
Mefistofeles se susreće s brojnim drevnim mitskim bićima, poput grifova – koji se brzo naljute – i sfingom – koja je strpljiva i filozofski nastrojena. Upoznaje i nekoliko vještica i čudovišta koji plešu s njim i pokušavaju ga zavesti, ali svaki put kada ga dodirnu, njegova ljepota nestaje. Stvari su jednako loše u klasičnoj Grčkoj, zaključuje, kao i bilo gdje drugdje.
Konačno, drijada ga vodi da upozna ružne Forke, tri ženska bića koja su se rodila stara i dijele jedno oko i jedan zub. Mefistofeles se s njima druži, preuzimajući njihovu sličnost u zamjenu za dodavanje dodatnih para očiju. Jedini zanimljivi ljudi s kojima se susreću su dva filozofa – Anaksagora i Tales – koji se prepiru o podrijetlu života. Anaksagora misli da je život nastao vatrom, u vulkanima. Na nebu vidi globus i poziva Mjesec da siđe. Globus pada na zemlju i razbija se, a Anaksagora se ruši.
Tales ističe mjesec koji se na nebu nalazi iznad njih kao i obično i vodi Homunkulusa na “festival mora”. Tamo se susreću s morskim bogovima Nerejem i Protejem. U međuvremenu, Faust odlazi tražiti Helenu i upoznaje mudrog starog kentaura Hiriona, koji je jednom prevezao 10-godišnju Helenu na sigurno kada su je progonili pljačkaši. Hirion vodi Fausta u podzemlje kako bi pronašao Helenu.
*
Scena se smješta u kraljevstvo Spartu, nedugo nakon Trojanskog rata. Helena ulazi sa Zborom zarobljenih trojanskih žena dok Menelaus i grčke trupe ostaju na plaži kako bi proslavili svoju pobjedu i siguran povratak kući nakon zauzimanja Troje. Žene izražavaju svoj strah od budućnosti. Helena ne zna što njezin suprug Menelaus planira učiniti s njom i pita se je li ju on doveo kući kao svoju ženu ili kao svog zarobljenika. Ona zna samo da joj je naredio da se pripremi za žrtvu. Ulazi u palaču, a jedina osoba unutra je ružna i drska starica – žena koja im se sada pridružuje.
Mefistofeles ulazi, prerušen u ružnog psa. On sadistički kaže da Menelaus planira ubiti nju i ostale. Žene postaju prestravljene, ali Mefistofeles ih uvjerava da postoji način da se spase. U blizini je, nastavlja on, dvorac moćnog sjevernog gospodara čije su vojske osvojile velik dio okolne zemlje dok su Grci bili kod Troje. Ovaj barbarski poglavar (Faust) sigurno će ih zaštititi. Žene nisu u mogućnosti odlučiti što učiniti, ali zvuk približavanja vojnika ubrzava njihovu odluku. Oni traže psa da ih odvede Faustu. Gusta magla obrušava Helenu i njezine sluge. Kad se spuste ponovno na zemlju, stoje unutar sivih zidina dvorca.
*
Kad se magla digne, Helena i Zbor su u mračnom dvorištu dvorca načinjenog od sivog kamena, a Mefistofeles je nestao. Helena zahtijeva da se vrati i prizove “onog čudesnog / Gospodara tvoga“. Umjesto toga, skupina zgodnih životinjica donose ukrašenu stolicu za Helenu i ona sjedne.
Gotička postavka u oštroj je suprotnosti s klasikom jedne od posljednjih scena. Čini se da je kretanje od Sparte do dvorca nadišlo vrijeme, jer je to sada srednji vijek i Faust se pojavljuje kao vitez. Pozdravlja Helenu s toplinom i laskanjem. Smiruje strahove koje osjećaju žene i pokazuje povjerenje Heleni dajući joj odgovornost za zatvorenika Linkeja.
Postoji nekoliko složenih srednjovjekovnih prizora, u organizaciji Mefistofelesa, koji uspješno preusmjerava žene i one se ubrzo osjećaju “lako i smireno”. Faust počinje ozbiljno razgovarati s Helenom, a ona voli slušati Lynkeja i Fausta i smatra da mora biti teško “razgovarati s toliko umjetnosti“. Faust joj kaže: “Lako je kad riječi dolaze iz srca.“. Uskoro su njih dvoje zaljubljeni i dovršavaju jedno drugom rečenice. Proglašava se njenim vazalom i zalaže se za svoju neumornu ljubav. Do ovog trenutka svi su Helenini govori bili prigrljeni, na grčki način. Sada se oni zajedno zbližavaju u ljubavnom duetu, dok Zbor hvali njihov savez. Helena traži od Fausta da oslobodi Linkeja, a Faust to učini.
Iznenada ih Mefistofeles upozorava da dolazi vojska Menelausa. Faust okuplja svoje vojnike i šalje ih u susret neprijatelju, s ponosom govoreći o njemačkoj vojnoj hrabrosti. Dalje nastavlja hvaleći se slavom grčkog zlatnog doba, a potom poziva Helenu da pobjegne s njim u Arkadiju, gdje će zajedno pronaći blaženstvo i slobodu.
*
Zbor žena leži na mirnoj zelenoj livadi. Mefistofeles ulazi i izvještava ih o čudesnim stvarima koje su se upravo dogodile u osamljenoj krčmi u kojoj su se sakrili ljubavnici Faust i Helena. Rodio im se sin, Euforion. Dječak je lijep, budan, energičan, umjetnički nastrojen, koji svira liru baš poput Apolona. Već je u stanju slobodno razgovarati i kretati se. Čudna aura okružuje mu glavu i iz pećine oko njega odjekuje slatka glazba.
Izlaze Helena, Faust i Euforion. Dječak obećava da će njegovo postojanje učiniti njihovu ljubav intenzivnijom. Oni iskazuju nježnu naklonost jedno prema drugom. Iznenada je Euforion ispunjen divljom željom da baci sve zemaljske ograde i uzleti visoko u nebo. On nije u stanju obuzdati svoju strast i počinje progoniti horde djevojaka. Zagrli jednu, ali djevojka nestane u prasku plamena.
U sljedećem trenutku Euforion se pokušava popeti na visoku liticu u nastojanju da dosegne najveće moguće visine i pregleda cijeli svijet. On ne sluša upozorenja Zbora ili njegovih roditelja da će takav osipni pokušaj da uhvati vrhunac tako rano u životu samo rezultirati njegovim uništenjem. Opasnost je, uzvratio je, nužan i uzbudljiv dio života.
Euforion stiže do vrha litice i baci se, u zanosu romantičnog oduševljenja. Na trenutak ostaje letjeti u zraku, a zatim pada u smrt. Tijelo mu nestaje, ali odjeća i lira ostaju na zemlji. Euforionovi roditelji i Zbor jadikuju zbog njegova prijevremenog kraja. Čuje se dječakov glas koji poziva majku da mu se pridruži. Helena tužno odustaje od Fausta, rekavši da se sreća i ljepota ne mogu trajno kombinirati.
Ona nestaje, ostavljajući veo iza sebe. Mefistofeles govori Faustu da odjeću zadrži kao uspomenu i inspiraciju. Tužni Faust otisne se u oblak. Mefistofeles otkriva da je to on prerušen i predviđa da će uskoro ponovno sresti Fausta. Bez svog utjecaja, Zbor se topi u prirodi, pretvarajući se u duhove. Na kraju Mefistofeles ustaje i skida čizme, masku i veo i prikazuje svoj pravi lik.
*
Oblak odlaže Fausta na planinu, a on i dalje ima u glavi nejasnu sliku Helene dok gleda prema zakrčenim planinama među kojima se našao. Dok razmišlja o pogledu, Mefistofeles mu se čarobno pridružuje. Njih dvoje odmah počinju prepirku. Mefistofeles ulazi u predavanje o podrijetlu planina s kojim se Faust ne slaže. Mefistofeles kaže da su ih vulkani bacili na površinu zemlje, a Faust kaže da to nije važno.
Mefistofeles pokušava iskušati Fausta drugom ponudom života ispunjenog zadovoljstvom i slavom, ali Faust ne prihvaća. Mefistofeles se pita je li sve Faustu dosadilo i pita ga postoji li nešto – išta – što on želi. Faust kaže da postoji nešto i kaže Mefistofelesu da pogodi što je to. On pokušava, ali ubrzo saznaje da to nije život u užurbanom gradu, nije izbor lijepih ljubavnica i nije slava. Napokon, Faust mu mora to reći. Napravio je sjajni inženjerski projekt za povrat na zemlju s mora.
Mefistofeles tvrdi da je cijelo vrijeme znao da će Faust predložiti ovaj plan i kaže Faustu da je ozbiljna kriza nastala u Carstvu ranijom grozotom poticanja cara na izdavanje ogromnih količina bezvrijednog papirnog novca. Sada je car prisiljen ići u rat da brani svoje prijestolje i u blizini je smješten tabor sa svojom vojskom U daljini se čuju bubnjevi rata, a Mefistofeles kaže da je ovo Faustova prilika. Došlo je do ustanka protiv njihovog starog prijatelja, cara, i ovo je posljednja bitka. Ako pomognu caru da pobijedi, bit će im zahvalan i dat će Faustu što želi. Mefistofeles sugerira da pomognu caru u ovom ratu, i zauzvrat mogu tražiti dar obalnih zemalja s kojima će Faust eksperimentirati. Faust protestira da je rat uzaludna zabava i dodaje da nema nikakvih znanja o vojnim stvarima. Mefistofeles priziva Trojicu moćnika Raufebolda, Habebalda i Haltefesta koji su se s Davidom i Izraelcima borili protiv Filistejaca. Uvjerava Fausta da će uz pomoć ovih drevnih junaka i njegove magije uspjeti. Kreću u carev tabor.
*
Car i njegovi časnici u svojem su taboru, razgovaraju o njihovom opasnom položaju i borbenim strategijama. Tek što car prebaci zapovijed nad vojskom kompetentnijem pomoćniku, Faust ulazi u kraljevski šator i nudi svoju pomoć. Obećava da će, uz pomoć prijatelja, pobijediti u bitci. Ponuda je prihvaćena, vodi se bitka, a careve snage pobjeđuju. Mefistofeles i njegova magija igraju važnu ulogu u postizanju pobjede.
Dok glavni zapovjednik šalje svoje trupe u boj, Faust raspodjeljuje svoja tri vojnika među njima. Dok Habebald odlazi Iznad, Mefistofeles ističe “horde u kacigama” pridružujući se carevoj vojsci; vojnike u oklopnim odjelima koje je oživio. Borbe s desne strane idu dobro, ali s lijeve strane neprijatelj kreće naprijed. Mefistofeles preuzima zapovjedništvo i pravi iluziju poplave, koja natjera neprijateljske vojnike na povlačenje. Zatim priziva munje i vatru, koji raspiruju neprijateljske trupe. Napokon, njegovi oživljeni vojnici ulaze u tuču.
Habebald odlazi u pljačku suparničkog carevog šatora. Čuvari govore o tome kako je bitka bila “neobična”. Car im se pridružuje i zahvaljuje četvorici stražara za njihovu službu dajući im dvorjane, viteške naslove i vlastite zemlje. Stiže nadbiskup, a car i njemu zahvaljuje, dajući mu zemlju, a on mu govori kako se miješao u “sotonsku vlast“. Ako bi Papa to otkrio, on bi “potpuno uništio” carstvo. Kako bi pokazao svoje “pokajanje“, car bi trebao nadbiskupu dati mnogo više zemlje, kao i sav prihod od zemalja. Car pristane. Nadbiskup je na izlasku kad se iznenada okrene natrag. Kaže caru da mora i ono što je Faustu dao “obale Carstva” taj prihod isto ići njemu. Car ističe da je zemlja “još uvijek pod vodom”, ali nadbiskup kaže da će rado čekati.
Faustov projekt, iako još nije završen, bio je uspješan. Filemon i Baukida, stari bračni par koji živi na tom području, pričaju strancu kojeg su spasili od brodoloma o Faustovim čudesnim postignućima. Kažu mu da je car dao obale čovjeku koji je povukao zemlju s mora. Starac, Filemon, misli da je divno imati obradivo zemljište, gradove i dvorac u kojem je nekada bila samo voda. Njegova supruga, međutim, ne slaže se. Sigurna je da su ljudi ubijeni radeći na tome i vjeruje da je većinu posla noću obavljala magija. Sada, kaže, “bezbožni čovjek” posjeduje njihovu kuću i vrt. Također je otkriveno da je Faust odlučan posjedovati svu zemlju u regiji. Odbili su mu prodati onu kućicu u kojoj su proveli zajednički život, iako im je on ponudio veliko imanje u zamjenu. Stranac odlazi i dvoje staraca odlaze moliti se.
*
Faust, sada star više od sto godina, u vrtu svoje palače razmišlja kako nije uspio nabaviti kuću i voćnjak starog para. Faust čuje zvonjavu crkvenog zvona, koja ga vodi. Brod pristaje, a Mefistofeles i trojica moćnih muškaraca (Raufebold, Habebald i Haltefest) vraćaju se iz gusarske ekspedicije i iskrcavaju se u novu luku koju je Faust sagradio. Mefistofeles im čestita na uspjehu njihovog putovanja izvještavaju ga o uspjehu putovanja. Žali što Faust nije baš zadovoljan njegovim uspjehom.
Sam s Mefistofelom, Faust objašnjava da ne može biti zadovoljan dok ne posjeduje lipu. Tamo želi izgraditi razglednu platformu kako bi mogao zaviriti u sve svoje krajeve. Starom je paru osigurao lijepu kućicu i želi da se oni usele u nju. Mefistofeles šalje Moćne ljude da se pobrinu za problem te da iz kuće izbace Filemona i Baukidu i osiguraju imanje za njega.
*
Faust, na svoju žalost, saznaje da su Mefistofeles i tri moćna čovjeka izvršili njegove naredbe s više nasilja nego što je namjeravao. Filemon i Baukida te njihov prijatelj lutalica ubijeni su, a kuća i voćnjak koji je Faust poželio su spaljeni. Naime, Mefistofeles mu govori da nitko nije odgovorio kad su pokucali, pa su ušli u kuću da ju očiste. Kad su ih vidjeli, stari je par umro od straha. Treća se osoba opirala, ali trojica vojnika su vrlo brzo riješila problem. Nažalost, gorući žubor iz kamina pao je na slamu na podu i mjesto se zapalio te proširilo i na lipu. Faust je bijesan i psuje njihovo “bezumno nasilje”. Dok stoji na svom balkonu i promatra kako vatra gori, vidi kako se prigušuju “sjene”.
Faust je nadvladao kajanje i bijes zbog ovog podbačaja njegovih planova. Ostavljen sam, počinje osjećati neobične predosjećanja.
*
Odmah nakon tog događaja, dok je sam u svojoj sobi, Faustu se ukazuju četiri siva duha koja su se uzdigla iz dima zapaljene kućice. Oni su Želja, Dug, Nevolja i Briga, četiri žene koje sebe nazivaju Nedostatak. Prve tri, budući da je Faust bogat, ne mogu doći do njega, ali on se ne može oduprijeti Brigi koja ga upozorava na dolazak njezina brata Smrti. U razgovoru s Brigom, Faust joj govori da ne može postati slobodan dok se ne oslobodi svoje ovisnosti o Mefistofelevoj čarobnoj snazi. Također kaže da je naučio da se čovjek treba brinuti samo za ono što je u ljudskom životu legitimno moguće i da ne treba tražiti nemoguće stvari. Briga kaže Faustu da čovjek nije u stanju pronaći mir u životu, ali ona ga želi uplašiti.
Iznutra, Faust želi da se “može odreći čarobnjaštva i jednostavno čovjek”, kao nekada. No, zato što je “ukrotio stvari tame”, noću mu je teško spavati. Posvuda vidi duhove i zaštitnike. Briga ga namjerava natjerati da pati. No Faust je imao mnogo posla s demonima i “odbija priznati njenu moć nad njim.”. U konačnom nastojanju da oslabi njegovu razlučivost ona ponudi udahnuti čaroliju vida i učiniti ga slijepim, no Faust ima unutarnju viziju i ostaje odlučan u kratkom vremenu koje je preostalo prije njegove smrti dovršiti svoj veliki projekt.
*
Banda Lemura (vrsta majmuna, ali i naziv za vrstu duha) pod nadzorom Mefistofelesa radi na kopanju Faustovog groba. Slijepi Faust izlazi i čuje zvuk svojih lopata. Smatra da nastavljaju rad na njegovom projektu. Faust je ispunjen ponosnom vizijom blagostanja i sreće ljudi koji će jednog dana naseljavati obnovljene krajeve. Sam je pouzdan i samouvjeren unatoč svojoj nadolazećoj smrti, dok opisuje utopijsku budućnost koju vizualizira.
U ovom klimaksnom trenutku on propada. Mefistofel sve Faustove težnje vidi kao “prazne, besmisleno”. Što god da je stvoreno, kaže, “jednako dobro možda nije ni bilo“.
Nakon što je izgovorio svoje posljednje riječi (koje je također govorio u prvom djelu), Faust se sruši mrtav u naručje Lemura, koji ga je položio na zemlju pored groba. Mefistofel je ignorirao kontekst Faustove izjave i sa zadovoljstvom pretpostavlja da je osvojio Faustovu dušu.
Dok Lemur pokopava Fausta, Mefistofel i horda vragova čekaju da njegovu dušu privedu u pritvor. Odjednom se nebo otvori i pojavi se niz anđela. Po grobu leže latice ruža i zrak se puni zvukom njihovog pjevanja. Mefistofel se svađa s njima dok se spuštaju do Faustovog groba, ali bezuspješno. Mefistofel je spreman da Faustova duša pokrene borbu, napominjući da duše ne idu tako voljno kao nekada. Doista, Faustovo tijelo još se povremeno miče jer njegova duša pokušava ostati u njemu. Mefistofel otvara vrata pakla i poziva neke demone da mu pomognu odvesti Faustovu dušu u pakao, no pojavljuje se nebeska svjetlost i njegovi demoni se raspadaju. Mladi anđeli kažu mu da je ljubav moć koja ga poražava. Čak i Mefistofel osjeća njegovu privlačnost i počinje pomalo nepristojno koketirati s anđelima.
Pjevajući himnu o iscjeliteljskoj istini, ljubavi i blaženstvu koje čeka pročišćene duše, anđeli uzimaju Faustovo tijelo u naručje i nose ga do Neba. Mefistofel shvaća da je poražen i da je njegov plan da osvoji Faustovu dušu propao zbog vlastitog lošeg postupanja. On svoj poraz pripisuje neuspjehu da uzme u obzir snagu ljubavi i čudne načine na koje se ona očituje.
Zbor svetaca, među kojima su pater Ekstatik, pater Profundis i pater Serafik, pjevaju nebeske pohvale. Ulazi vođa anđela noseći besmrtne ostatke Fausta. U pjevanju se pridružuju i drugi anđeoski zborovi. Pridružuju im se duhovi djece koja su umrla u nevinosti pri rođenju, te tri poznate pokajničke žene iz Biblije koje pripremaju put za ulaz Une Poenitentium, zvane Gretchen. Doktor pjeva pohvale Blažene Djevice, Kraljice neba. Pokajnica koja je prije bila Gretchen izražava svoju oduševljenost što je Faust spašen. Veličanstvena Majka poziva Gretchen i Fausta da se uzdignu u višu sferu. Doktor ustrajava se u obožavanju Djevice i spasenju koje joj donosi milost. Prizor se zatvara kao mistični zbor koji pjeva himnu koja kaže da su sve stvari simboli velike Vječne stvarnosti i da ljubav vodi čovječanstvo do itine i spasenja.
Analiza likova
Likovi: Bog, vrag Mefistofeles, Faust, arkanđeli, Wagner, Margaret, Martha, Valentin, car, Helena, Euforion
Faust – glavni lik ovog djela. Učeni je čovjek i alkemičar koji je stekao sva znanja koja je mogao steći običnim putem, ali je i dalje nezadovoljan jer zna da postoji nešto više, što on sam ne može pronaći. U želji za posjedovanjem tog znanja i nadnaravnih sila, sklapa dogovor s vragom, koji mu nudi sve što želi u zamjenu za njegovu dušu. Njegova strast i želja za znanjem tolika je da ga ne brine što će biti s njegovom dušom nakon njegove smrti.
On pronalazi svoj trenutak veličanstvene sreće u ljubavi s djevojkom Margaret, koju odvlači s njezinog puta čestitosti te religioznog i moralnog načina života. Ipak, njihov odnos osuđen je na propast jer Margaret počini ubojstvo njihovog djeteta te je zbog toga uhićena, ali prihvaća odgovornost i krivnju i ne želi da je Faust oslobodi.
U drugom dijelu ne spominju se događaji iz prvog djela drame. Ipak, Faust nastavlja svoja putovanja s Mefistofelesom, koja sad ne poznaju granice vremena i mjesta pa putuju u Grčku i u srednji vijek, u vrijeme Helene Trojanske, s kojom se Faust vjenča i dobije dijete. Ali i taj odnos je osuđen na propast.
Tek se na kraju Faust pomirio s činjenicom da ljudi ne bi trebali tražiti ono što im je nedostupno; ono što je izvan njihovih mogućnosti, nego trebaju prihvatiti život koji im je pružen. Zbog toga vrag nije mogao skupiti njegovu dušu koja mu je na početku obećana.
Mefistofeles – vrag koji na početku djela sklapa dogovor s Bogom u Raju da će staviti Fausta na kušnju i izvesti ga na krivi put. Bog je bio siguran da će Faust ostati njegov vjerni sluga i odoljeti iskušenju. Pojavljuje se Faustu u obličju psa, a onda mijenja oblik i s Faustom skapa dogovor koji on ne može odbiti. Obeća da će mu pokazati znanja nedostupna običnom čovjeku, u zamjenu za njegovu dušu. On vodi Fausta u njegovoj potrazi te izvršava njegove zahtjeve pomoću magije.
Margaret – Faustova ljubav koju je jednog dana sreo na ulici te poželio da bude njegova. Zahtijevao je od vraga da mu to omogući i ona postane njegova. Bila je čestita, moralna i religiozna sve dok nije srela Fausta, s kojim je dobila dijete izvan braka, zbog čega je osuđuju svi, a posebice njezin brat i majka. Nije to mogla podnijeti, pa je ubila dijete i to platila zatvorom, gdje je prihvatila odgovornost i krivnju te odbila da je Faust spasi.
Bilješka o piscu
Johann Wolfgang von Goethe jedan je od najvećih njemačkih mislilaca i književnika koji će ostati zapamćen zahvaljujući brojnim djelima koje je objavio, ali i načinu života. Njegovo stvaralaštvo obuhvaća lirske i epske pjesme pisane u različitim stilovima, drame, memoare, autobiografiju, četiri romana i rasprave o botanici.
Johann Wolfgang von Goethe rodio se 28. kolovoza 1749. godine u gradu Frankfurtu u bogatoj i uglednoj obitelji. Goetheov otac Johann Caspar Goethe živio je s obitelji u velikoj kući u Frankfurtu. Iako je studirao pravo u Leipzigu i neko vrijeme radio kao carski savjetnik, Johann Caspar nikada nije bio uključen u službene gradske poslove.
Johann Caspar oženio se Katarinom Elizabeth 1748. godine kada je on imao 38, a ona samo 17 godina. Sva njihova djeca osim Johana Wolfganga i njegove sestre su umrla u ranijoj dobi života.
Johann Caspar je svom sinu Wolfgangu držao privatne satove učio ga raznim jezicima poput talijanskog, francuskog, hebrejskog, engleskog, latinskog i grčkog. Osim toga učio ga je plesu, jahanju i mačevanju. Smatrao je kako bi njegova djeca trebala imati sve ono što on nije imao dok je odrastao.
Osim književnosti Goethe je imao veliku strast i prema crtežima, a velik dio djetinjstva bio je oduševljen lutkarskim predstavama. Veliko zadovoljstvo nalazio je i u čitanju velikih radova o religiji i povijesti. Ubrzo je bio upoznat s poznatim glumcima iz Frankfurta. Posebno je bio impresioniran s Gretchen o kojoj će kasnije govoriti u “Faustu”.
Smatra se najvećim njemačkim književnikom svih vremena. Radi se o književniku koji se proslavio u skoro svim književnim vrstama, a zahvaljujući Goetheu, razdoblje dok je djelovao se naziva “Goetheovo doba” ili razdoblje predromantizma. Njegova dva najpoznatija djela su “Faust” i roman “Patnje mladog Werthera“.
Prvi veliki znanstveni rad o metamorfozi biljaka objavljen je nakon obilaska Italije 1788. godine. Godine 1791. postavljen je za direktora kazališta u Weimaru, a tri godine kasnije počeo se družiti s povjesničarem, filozofom i dramaturgom Friedrichom Schillerom.
Studirao je pravo u Leipzigu i Strasbourgu, a na poziv vojvode Karla Augusta otišao je u Weimar gdje ne neko vrijeme djelovao kao tajni savjetnik. Godine 1780. dobiva plemstvo, a neko je vrijeme radio i kao upravitelj kazališta.
Johann Wolfgang von Goethe je poznat kao tvorac ideje i pojma “svjetske književnosti” kao kulturne vrijednosti čovječanstva. Poznati književnik je u svom bogatom periodu stvaralaštva preveo i Hasanaginicu na njemački.
Njegova najpoznatija djela bila su: “Egmont”, “Ifgenija”, “Rimske elegije”, “Mletački epigrami”, “Zapadno-istočni divan”, “Iz mog života”, “Poezija i zbilja”.
Johann Wolfgang von Goethe umro je 22. ožujka 1832. godine u mjestu Weimar.
Autor: M.Z.S.
Odgovori