Sto godina samoće obrađena lektira Gabriela Garcíje Márqueza. Lektira sadrži detaljan kratak sadržaj, analizu djela, književne elemente, analizu likova i bilješku o piscu, sve potrebno za kvalitetnu obradu i aktivno sudjelovanje u nastavi.
Analiza djela
Sto godina samoće je roman Gabriela Garcíje Márqueza, objavljen 1967. godine. Smatra se najboljim djelom ovog legendarnog autora jer kroz priču prikazuje događaje iz izmišljenog kolumbijskog grada Macondo tijekom posljednjeg stoljeća, viđene kroz sudbine sedam generacija obitelji Buendía.
Márquez opisuje nevjerojatne događaje ove obitelji kao svakodnevne i obične, dok istovremeno obogaćuje neka prirodna, svakodnevna zbivanja fantastičnim elementima. Inspiraciju za ovakav način pripovijedanja dobio je od svoje bake, koja je pričala priče bez promjene izraza lica, uvjerena da je sve što govori istinito.
Sto godina samoće pripovijeda se kroz viziju pripovjedača koji je detaljno upoznat sa svim događajima. Roman ima dvadeset poglavlja u kojima pisac na distanciran, ali istovremeno blizak način prikazuje radnje, dojmove i misli likova. Naracija slobodno teče, a radnja postaje natprirodna zbog čestog preplitanja događaja.
Ni jedan događaj opisan u romanu ne završava, dok se likovi kreću svijetom i vraćaju kući bez ikakve brige o protoku vremena. Zanimljivo je primijetiti da poglavlja ovog romana nemaju nazive ni numeraciju, ostajući vjerni Márquezovoj teoriji vremena kao kruženja važnih događaja, mogućeg za ujedinjenje s prostorom u jednoj točki. Tijekom ovog stoljeća, roman opisuje mnoštvo događaja, ostavljajući dojam da se sve događa istovremeno.
Roman prikazuje sudbine mnogobrojnih članova obitelji Buendía, pri čemu su njihove ljubavi, strasti i grijesi opisani prema istim principima.
Sto godina samoće je roman koji se teško može usporediti s drugim djelima zbog svoje jedinstvene kombinacije magičnog realizma, složene naracije i dubokih tematskih slojeva. Ipak, postoje djela, kako u svjetskoj književnosti, tako i u hrvatskoj književnosti, koja dijele određene sličnosti u pristupu pričama o obiteljima, povijesti, sudbini i društvenim pitanjima.
Jedno od najpoznatijih djela svjetske književnosti koje se može usporediti sa Sto godina samoće jest Uliks Jamesa Joycea. Iako je “Uliks” intelektualno zahtjevniji i koristi specifičan jezik i stil (stream of consciousness), u oba djela nalazi se duboka povezanost između individualnog iskustva i kolektivne povijesti.
U Uliksu, Joyce istražuje svakodnevni život u Dublinu kroz prizmu unutarnjih monologa svojih likova, stvarajući bogatu sliku o ljudskoj svijesti, kao što Márquez u Sto godina samoće stvara bogatu tapiseriju života u Macondu, gdje se sudbine likova prepliću s povijesnim i političkim događajima.
Oba djela također postavljaju pitanje identiteta i memorije, kao i uloge pojedinca u oblikovanju povijesti te je u njima prisutna povremena distorzija vremena i prostora, čineći ih vremenski fluidnima i neuhvatljivima.
Pored Joycea, Sto godina samoće ima i sličnosti s Don Quijoteom Miguela de Cervantesa, koji također propituje odnos između stvarnosti i fikcije. Cervantesov roman predstavlja bogatstvo složenih likova i priča koje se razvijaju u apstraktnim, gotovo nevjerojatnim okolnostima, slično kao što Márquez stvara neobične, fantastične situacije u svakodnevnom životu svojih likova.
Oba djela kroz svoje likove istražuju pojmove ludosti, idealizma i potrage za smislom, a pri tome neprestano miješaju stvarnost s fantazijom. Cervantesov humor, kao i Márquezova tuga i ironija, služe kao alati za razmatranje ljudske sudbine, nepravde i društvenih normi.
Također, u kontekstu hrvatske književnosti, sličnosti možemo vidjeti u radovima slavnoga autora Ive Andrića, osobito u njegovim romanima poput Na Drini ćuprija. Iako Andrić piše u povijesnom kontekstu Balkana i obrađuje specifične političke i kulturne uvjete, sličnost se može vidjeti u načinu na koji se obiteljske sudbine prepliću s društvenim i povijesnim procesima.
Andrićeva Na Drini ćuprija također ima snažan element transgeneracijskog trajanja i promjena, s prikazom sela i mosta koji služe kao simboli trajanju vremena, na način na koji Márquez koristi Macondo. Oba autora istražuju dinamiku između osobne patnje i društvenih uvjeta, kao i način na koji prošlost oblikuje sadašnjost.
Književni elementi
Književni rod: epika
Književna vrsta: roman
Vrijeme radnje: neodređeno; iako naslov sugerira da se radnja odvija tijekom 100 godina, vrijeme nije precizno određeno. Kritičari se slažu da je vrijeme u naslovu metaforičko. Često se ponavljaju ili istodobno događaju različiti događaji, naglašavajući cikličku prirodu vremena.
Mjesto radnje: izmišljeni grad Macondo u Kolumbiji
Tema: višegeneracijska saga obitelji Buendía
Ideja: ciklička i neizbježna priroda ljudske sudbine, gdje se osobne i povijesne pogreške ponavljaju kroz generacije – djelo istražuje ljudsku sklonost ka izolaciji, samoći i tragičnim greškama, dok istovremeno reflektira krhkost obiteljskih veza i odnosa
Kratak sadržaj
Poglavlje 1
Priča započinje kao retrospektiva, s pukovnikom Aurelianom Buendíjom koji se prisjeća ranijih godina osnutka Maconda, kada je grupa cigana često donosila tehnološka čuda u izolirano, sanjarsko selo.
José Arcadio Buendía, nezasitno znatiželjni osnivač Maconda, bio je opsjednut magičnim alatima cigana. Koristeći materijale koje mu je dao Melquíades, vođa cigana, redovito ih je koristio i potpuno se posvetio znanstvenom proučavanju, što je frustriralo njegovu suprugu, Úrsulu Iguarán.
Na kraju, pod njegovim utjecajem, José Arcadio Buendía počinje istraživati alkemiju – znanost pretvaranja različitih metala u zlato. José je bio vođen strašću za napretkom i entuzijastičnom potragom za znanjem koja ga je natjerala u samoću.
Sve više se povlačio od svih ljudskih kontakata i postajao neuredan, asocijalan i znatiželjan samo prema svojoj potrazi za znanjem. Nije uvijek bio usamljeni znanstvenik. S druge strane, bio je nadglednik sela Macondo, idiličnog mjesta posvećenog napornom radu i punog mladih ljudi.
U svojoj potrazi za napretkom i znanjem, opsesija Joséa Buendíje promijenila se u želju da uspostavi komunikaciju s civilizacijom. Budući da su na istoku bile samo planine, a na zapadu močvara, poveo je ekspediciju prema sjeveru. Međutim, tada je odlučio da će Macondo biti okružen vodom i nedostupnim ostatku svijeta.
Tijekom svog plana da premjesti Macondo na drugo, dostupnije mjesto, zaustavila ga je njegova supruga Úrsula, koja je odbila otići.
Frustriran, usmjerio je svoju pažnju na svoju djecu: Aureliana, koji je kao dijete bio povučen i zagonetan, i Joséa Arcadija, koji je naslijedio očevu snagu.
Kada su se cigani vratili, rekli su da je Melquíades mrtav. Unatoč tuzi zbog te vijesti, José Arcadio nije izgubio interes za čuda i nove tehnologije, pa je, kada su cigani pokazali led, pomislio da je to najveći izum na svijetu.
Poglavlje 2
U drugom poglavlju autor pokušava ispričati priču o osnutku Maconda, pa se radnja knjige vraća unatrag.
Úrsula Iguarán i José Arcadio Buendía bili su rođaci koji su rođeni u malom selu i bili su praunuci ljudi koji su preživjeli napad Francisa Drakea na Riohachu.
Iako su bili vjenčani, Úrsula se bojala konzumirati brak jer je vjerovala da će djeca rođena iz incestuoznih brakova imati genetske mane. Mislila je da bi takva djeca mogla imati svinjski rep ili nešto slično.
No, kako je vrijeme prolazilo, a Úrsula i dalje odbijala biti intimna s Joséom Arcadiom, ljudi su počeli ismijavati Joséa Arcadija Buendíu. Kada je Prudencio Aguilar rekao da je Buendía impotentan, Buendía ga je ubio.
Osjećajući se krivim, José Arcadio odluči da bi on i njegova žena trebali napustiti svoj dom. Nakon što su proveli mjesece lutajući zemljom, osnovali su Macondo, malo selo.
Kada je vidio led koji su donijeli cigani, José Arcadio se prisjetio svog sna o Macondu kao gradu sa zrcalnim zidovima, što je protumačio kao led. Ponovno je zapao u svoje znanstvene opsesije, no ovog puta njegov mu se sin Aureliano pridružio u istraživanjima.
U međuvremenu, njegov najstariji sin (još uvijek tinejdžer) privukao je Pilar Terneru, koja ga je zavela jer ju je fascinirala veličina njegovih genitalija. Na kraju, Pilar ostaje trudna. Ipak, prije nego što se dijete rodilo, José Arcadio upoznaje ciganku i ludo se zaljublji u nju. Nju je također privukla njegova “veličina”.
Bez namjere, žena je gledala Joséa Arcadija i s nekakvom patetičnom gorljivošću proučavala njegovo veličanstveno tijelo u mirovanju.
Kada su cigani odlučili napustiti grad, José Arcadio odluči poći s njima.
Úrsula pokušava pratiti cigane, no dok je oplakivala gubitak svog sina i osjećala žaljenje što je ostavila novorođenu Amarantu, pet mjeseci kasnije Úrsula se vraća. Otkriva da dvodnevno putovanje kroz močvaru povezuje civilizaciju s Macondom.
Poglavlje 3
Nakon Úrsulinog otkrića rute koja povezuje Macondo s civilizacijom, selo se počinje mijenjati. Na neki način raste zajedno s obitelji Buendía, a ključnu ulogu odigrava José Arcadio. Pilar rađa Joséa Arcadija, koji je još uvijek nestao, i daje mu ime Arcadio.
Obitelj Buendía također prihvaća Rebecu, siroče koje se jednog dana misteriozno pojavilo u selu, a njezino podrijetlo ostaje nepoznato. Buendíjevi je prihvaćaju i odgajaju kao svoju, bez ikakve razlike. U početku je pokušavaju odviknuti od njenih navika jedenja zemlje i izbjeljivača. Ubrzo se otkriva da pati od nesanice.
Na kraju, cijeli grad pogađa amnezija. Kako bi lakše pamtili stvari, građani počinju označavati sve natpisima. Prvo su postavili veliki natpis koji ih podsjeća da Bog postoji. Ali tada su se zabrinuli da će jednog dana natpis i oznake koje su napravili izgubiti smisao jer bi moglo doći do toga da građani zaborave čitati.
Pilar, koja je bila gatara i mogla predvidjeti budućnost, koristila je njihove oznake i karte kako bi ispričala priče.
Otkriveno je da se nesanica može izliječiti samo ako Melquíades (od cigana) pronađe lijek. Melquíades, koji se čini da je uskrsnuo iz mrtvih, donosi im neku vrstu tehnologije kakvu nikada prije nisu vidjeli.
José Arcadio pokušava napraviti dagerotip (najstariji fotografski postupak) Boga samo kako bi dokazao da Bog postoji, dok Aureliano postaje majstor srebrarstva. Svaki dan provodi zatvoren u svojoj radnoj sobi gdje dijeli svoja otkrića s Melquíadesom, koji je također opsesivno zaokupljen svojim čudnim istraživanjima.
Sada stariji, Aureliano ostaje povučen i usamljen, ravnodušan prema svim ženama.
Kako selo i obitelj rastu, Úrsula uspijeva znatno proširiti kuću Buendíja. Predstavnik središnje vlasti Don Apolinar Moscote dolazi u Macondo i pokušava odlučiti o boji njihove kuće. José Arcadio ga protjera, ali ubrzo se vraća sa svojom obitelji, prisiljava Joséa Arcadija da im dopusti da ostanu.
Usprkos očevoj agresivnosti, Aureliano se zaljubi u najmlađu kćer Dona Apolinara – Remedios.
Poglavlje 4
Očajan i usamljen, Aureliano spava s Pilar, gatarkom koju je njegov stariji brat oplodio. Pilar također pomaže Aurelianu u njegovom planu da se oženi Remedios. Dok Aureliano želi vrlo mladu Remedios, dvije djevojke iz obitelji Buendía – usvojena Rebeca i Amaranta – obje se zaljubljuju u Pietra Crespija, stranca koji dolazi u Macondo kako bi postavio glasovir u njihovoj kući.
Zaljubljuju se toliko da se Rebeca vraća svojoj staroj navici jedenja izbjeljivača i zemlje, ali Crespi ipak želi oženiti nju. Oba braka – Remediosa i Aureliane te Rebece i Pietra Crespija – bila su dogovorena, ali Amaranta je bila toliko ljubomorna na Rebecu da se zaklela da će zaustaviti brak.
Kada je Melquíades polako preminuo, bio je prva osoba koja je umrla u Macondu. Nakon što je tuga prošla, obitelj Buendía pokušava prikriti sreću: Rebeca i Pietro Crespi su zaljubljeni, a Aureliano postaje sve bliži Remedios, svojoj budućoj nevjesti. Čak i kada je čuo da je Pilar trudna s njegovim djetetom, to ga nije omelo u njegovim namjerama.
Ali njihova sreća nije dugo trajala. Amaranta je zaprijetila da će uništiti Rebecin brak, što je jako zabrinulo Rebecu.
José Arcadio je bio iscrpljen svojim istraživanjima i zapao je u ludilo. Imao je vizije čovjeka kojeg je ubio ranije i sada je bio shrvan krivnjom. Bio je uvjeren da se isti dan ponavlja iznova i iznova.
Počeo je divljati i uništavati kuću. Da bi ga obuzdali, trebalo je dvadeset muškaraca da ga odvuku iz kuće i vežu za drvo. Ondje je ostao do kraja života, jednostavno vezan za drvo.
Poglavlje 5
Čim je Remedios dosegla pubertet, Aureliano i ona su se vjenčali, što je uzrokovalo odgodu Rebecinog vjenčanja jer je bilo planirano u isto vrijeme. Crespi je bio pozvan da se pobrine za svoju bolesnu majku, a Rebeca je pronašla pismo koje je primio i sumnjala da ga je krivotvorio kako bi odgodio brak.
Remedios je unijela svježinu u kuću Buendía. Svojom vedrinom osvojila je sve, pa čak odlučila i podići nezakonitog sina svoga šogora kao vlastito dijete. Nazvala ga je Aureliano José.
Nakon braka, Remedios je iznenada umrla od neke unutarnje bolesti, vjerojatno pobačaja, i kuća je zapala u žalost. Ovo razdoblje tuge postavilo je još jednu prepreku Rebecinom braku jer je obitelj Buendía bila u žalosti.
Još jedan udarac bila je iznimno duga gradnja prve crkve koju su planirali imati u Macondu. Crkva je prvi put posjetila organizirana religija. Svećenik koji je radio na izgradnji crkve otkrio je šokantnu činjenicu – bijes Joséa Arcadija nije bio toliko besmislen kao što su svi mislili. Gluposti koje je izgovarao bile su na latinskom jeziku.
Kašnjenja i žalovanje su završili kada se José Arcadio, najstariji sin, vratio kući. Bio je zvijer od čovjeka – istetoviran, vrlo snažan, grub i nagao.
Unatoč planovima za udaju za Pietra Crespija, Rebeca je bila očarana njegovom muževnošću i započeli su aferu. Afera je završila brakom, zbog čega ih je Úrsula izbacila iz kuće.
Unatoč tome, Crespi i Amaranta počeli su osjećati ljubav jedno prema drugome.
Nakon smrti Remedios, Aureliano se povukao u samoću, ali ubrzo je pronašao veći problem – nadolazeći rat između konzervativne vlade, koju je predvodio Don Apolinar Moscote, Aurelianov tast, i pobunjeničkih liberala. Uznemiren korupcijom i obmanama konzervativaca, Aureliano se pridružuje liberalima.
Kada je rat počeo, grad je okupirala konzervativna vojska. Aureliano odlučuje povesti mlade muškarce u revoluciju i tako poraziti liberale. Ostao je na čelu male grupe liberalne vojske.
Zbog toga je kasnije u romanu postao poznat kao pukovnik Aureliano Buendía. Na kraju je postao vođa liberalne vojske.
Poglavlje 6
Pukovnik Aureliano napušta Macondo sa svojom nestrpljivo okupljenom vojskom i pridružuje se građanskom ratu te ostavlja iza sebe sedamnaestero djece diljem zemlje. Iza sebe ostavlja Arcadija, svog nezakonitog sina, koji postaje diktator opsjednut hijerarhijom i brutalnošću.
Kada je pokušao spavati s Pilar, njegova majka mu šalje mladu djevicu, Santa Sofíu de la Piedad. On se ženi njome, a ona mu rodi troje djece: Joséa Arcadija Segundoa, Aureliana Segundoa i Remedios, zvanu Remedios Ljepotica.
Kada su liberali izgubili rat, a konzervativci ponovno preuzeli Macondo, Arcadio je pogubljen. Dok je rat bjesnio, a Arcadiova diktatura trajala, Pietro Crespi zaprosio je Amarantu. Ona ga je okrutno odbila, iako ga je voljela, zbog čega je on počinio samoubojstvo. Kajala se i spalila svoju ruku, prekrivajući je crnom trakom koju je nosila do smrti.
Poglavlje 7
Liberali gube rat, a pukovnik Aureliano s pukovnikom Gerineldom Márquezom biva uhvaćen i osuđen na pogubljenje. Njegova posljednja želja bila je da ga pogubi njegov brat u rodnom gradu. Na kraju je spašen i pokreće novi ustanak.
Doživljava brojne neuspjehe, što dovodi do napuštanja službenih ambasadora Liberalne stranke. Na kraju, ima ponešto uspjeha i uspijeva ponovno osvojiti Macondo i druge obalne teritorije.
Međutim, postaje razočaran pokušajem atentata i počinje shvaćati da njegova borba nije ideologija svih, već samo njegova vlastita. Počinje pisati poeziju i nastavlja svoju vezu s Remedios.
U međuvremenu, Santa Sofía rađa blizance Arcadiju, sada već pokojnom mužu te ih imenuju Aureliano Segundo i José Arcadio Segundo.
Unatoč sretnim trenucima, tragedije i dalje pogađaju obitelj Buendía. José Arcadio umire na misteriozan način, a ostaje nejasno je li počinio samoubojstvo ili je bio ubijen. Njegova supruga Rebeca povlači se u osamu i žalost.
Kada je Aureliano otišao u rat, pukovnik Gerineldo Márquez preuzima zapovjedništvo nad gradom. On godinama voli Amarantu, ali ga ona odbacuje na isti način kao i Pietra Crespija.
Nakon što je proveo godine vezan za drvo, José Arcadio Buendía umire, a znak njegove smrti bila je kiša žutog cvijeća koja je padala s neba.
Poglavlje 8
Kako je vrijeme prolazilo, Aureliano José i Pilar odrastaju. Aureliano José razvija bolesnu naklonost prema svojoj teti Amaranti, koja je još uvijek usamljenica, ali opasno blizu potrebe za ljubavlju. Dodirivali su se i spavali zajedno goli, ali bez ljubavne veze.
Kada su gotovo otkriveni dok su se ljubili, Amaranta prekida vezu, a Aureliano José pridružuje se vojsci.
Službena Liberalna stranka potpisala je mirovni sporazum s konzervativnom vladom, što pukovnik Buendía smatra opasnim. Odbija sporazum i bježi iz grada. Aureliano José ga slijedi.
Dok je pukovnik Aureliano prelazio Karibe, Macondo uživa u relativnom miru i cvjeta kao novi grad pod gradonačelnikom Joséom Raquélom Moncadom. On je konzervativac, ali i mudar čovjek.
Aureliano José bježi iz pobunjeničke vojske i vraća se kući. Nada se da će oženiti Amarantu, ali ga ona nastavlja odbijati, zgrožena idejom incesta. Kada Aureliano Joséa ubije vojnik zbog neposlušnosti, problem incesta tragično završava. Nakon njegove smrti, sedamnaest sinova pukovnika Aureliana dovedeni su u Macondo kako bi bili kršteni. Svi su dobili ime Aureliano.
Nakon smrti Aureliana Joséa, pukovnik se vraća u Macondo i postavlja se na čelo svojih trupa. Blijed i visok, pukovnik Aureliano je otvrdnuo tijekom svojih bitaka: kada je vojni sud odlučio da José Raquél Moncada mora biti pogubljen, on to odbija učiniti.
Poglavlje 9
Smrt Joséa Raquéla Moncade označila je početak kraja grada. Pukovnik Aureliano i pukovnik Gerineldo Márquez izgubili su vjeru u smisao rata. Gerineldo Márquez posvetio se Amaranti, koja je dosljedno ignorirala njegove izjave ljubavi čak i kad se navikla na njegovu prisutnost.
Povukavši se u sebe, pukovnik Buendía postao je ljuštura čovjeka, bez emocija i potpuno izoliran, bez sjećanja. Bio je prisiljen suočiti se sa sobom i konačno priznati besmislenost rata kada je Gerineldo Márquez osuđen na smrt.
Kada je pukovnik Márquez oslobođen, njih dvoje ponovno su vodili bitke kako bi uvjerili liberale da okončaju krvavi rat. Kada je pukovnik Buendía potpisao mirovni sporazum, smatrao je da simbolizira neuspjeh Liberalne stranke da se drži svojih ideala. Smatrao je da je izdao i svoju stranku i samoga sebe.
Pokušao je počiniti samoubojstvo, ali je preživio ranu od metka u prsa. Kada je njegova majka Úrsula vidjela da je živ, odlučila je obnoviti kuću i spasiti je od propadanja.
Poglavlje 10
Pukovnik Aureliano još se više povukao iz društva i provodio dane zatvoren u svojoj radionici izrađujući zlatne ribice. U međuvremenu, tijekom adolescencije, Aureliano Segundo počinje proučavati magične zagonetke koje je pronašao u laboratoriju Melquíadesa.
Često ga je posjećivao duh samog Melquíadesa. S druge strane, José Arcadio Segundo razvio je religioznu crtu. Ubrzo je postao borac pijetlova i povremeno se upuštao u seks s magarcima.
Blizanci, koji su bili toliko slični dok nisu potpuno odrasli, počeli su imati intimne odnose s istom ženom, Petrom Cotes. Ona nije primijetila da se radi o dvojici muškaraca, a ne o jednom.
Kada je José Arcadio Segundo bio preplašen veneričnom bolešću koju je dobio od Petre Cotes, prekinuo je vezu, dok je njegov brat odlučio ostati s njom. Njihova je veza bila toliko intenzivna da su vjerovali kako njihova ljubav uzrokuje iznimnu plodnost stoke.
Aureliano Segundo postao je bogat zahvaljujući plodnosti svoje stoke. Priređivao je velike zabave i pokazivao svoje bogatstvo. Činilo se da cijeli grad dijeli njegovo bogatstvo.
Vođen željom za istraživanjem, José Arcadio Segundo pokušao je uspostaviti plovnu riječnu rutu do oceana. Uspio je samo jednom kada je doveo čamac pun francuskih prostitutki koje su najavile karneval u Macondu. Remedios Ljepotica proglašena je kraljicom karnevala.
Bila je najljepša žena koju je itko ikada vidio, ali je ostala nesvjesna i potpuno nevina. Na karnevalu se dogodila katastrofa. Fernanda del Carpio, suparnička kraljica, stigla je u pratnji tajanstvenih muškaraca koji su počeli pucati i izazvali smrt mnogih sudionika proslave.
Poglavlje 11
Autor u ovom poglavlju pruža čitateljima povijest Fernande del Carpio. Odgojena je da vjeruje kako je superiorna, ali je bogatstvo njezine obitelji već dulje vrijeme nestajalo, a njezina aristokratska loza bila je na rubu propasti. Kada ju je ugledao na karnevalu, Aureliano Segundo bio je očaran njome.
Pratio ju je do njezina grada i doveo je kući da je oženi. Međutim, njihove su osobnosti bile potpuno suprotne. Ona je bila arogantna i religiozna, dok je on bio lojalan hedonist. Ignorirajući strogu moralnost svoje žene, Aureliano Segundo nastavio je vezu s Petrom Cotes.
U međuvremenu, Fernanda je pokušala pretvoriti kuću Buendía u aristokratski dom. Vladala je željeznom rukom, pa je kuća na kraju postala neudobna i strogo formalna.
Unatoč njihovoj odvojenosti, Fernanda i Aureliano Segundo imali su dvoje djece: Joséa Arcadija (II) i Renatu Remedios (koju su svi zvali Meme). Úrsula, sada stogodišnja matrijarha, predvidjela je da će José Arcadio jednog dana postati papa.
Nakon Memeinog rođenja obilježena je obljetnica prekida rata, a predsjednik je pokušao odlikovati pukovnika Aureliana Ordenom za zasluge, no pukovnik je to odbio. Njegovih sedamnaest sinova stiglo je u Macondo kako bi obilježili obljetnicu.
Poglavlje 12
Dolazak moderne tehnologije u Macondo putem željeznice bio je zadivljujući, ali je uznemirio građane koji nisu razumjeli mnoge novotarije. Posebno zbunjujuća bila je pojava stranih poduzetnika koji su osnovali plantažu banana i ogradili je ogradama u blizini Maconda.
Macondo se brzo urbanizirao: u grad su stigli luksuzni uvozi, gramofoni, kino, kao i mnoge nove prostitutke. Bio je to kaotičan period nekontroliranog rasta, ali Aureliano Segundo uživao je u obilju energije. Jedina koja nije pokazivala nikakvo uzbuđenje bila je Remedios Ljepotica.
Ona je ostala blaženo nesvjesna promjena koje su se događale oko nje. Bila je jednako nesvjesna svoje ljepote i nije shvaćala koliko je smrtonosna, jer su muškarci umirali samo da bi je dotaknuli. U cijelom romanu ostala je ravnodušna prema ljubavi i muškarcima.
Dok je kapitalizam divljao u Macondu, pukovnik Aureliano počeo je žaliti zbog svoje odluke o okončanju rata protiv konzervativaca, jer su njihove tvornice i poslovi jačali moć. Vlasnici plantaže banana uspostavili su vlastitu autoritarnu policijsku silu koja je napadala građane za najmanje prekršaje.
Prijetnja pukovnika Buendíje da će on i njegovih sedamnaest sinova započeti novi rat dovela je do tragedije: nepoznati ubojice pronašli su njegove sinove i ubili sve osim jednoga. Pukovnik Buendía pao je u duboku depresiju i posjetio pukovnika Gerinelda Márqueza u pokušaju da započne novi rat, ali Márquez ga je odbio.
Poglavlje 13
U međuvremenu, Úrsula je postala vrlo stara i primijetila je da vrijeme prolazi brže nego prije. Bila je slijepa, ali to nitko nije primijetio jer je uvijek znala gdje se tko nalazi. Úrsula je bila vođena uvjerenjem da će José Arcadio II postati papa.
Međutim, bila je duboko ožalošćena zbog svih tragedija koje su zadesile njezinu obitelj. Dok je José Arcadio II bio odsutan, a Meme u školi, kuća je postala još praznija. Amaranta se povukla u vlastitu osamu, pripremajući se za smrt.
Fernanda je stekla sve veću kontrolu nad kućanstvom i ponovno pokušala nametnuti strogu, religioznu disciplinu, što je natjeralo Aureliana Segundoa da se preseli k Petri Cotes. Jednom je gotovo umro u natjecanju u jedenju protiv žene.
Kad djece nije bilo, kuća je postala tmurna i sablasno tiha. Na kraju, izolirani i tajanstveni José Arcadio Segundo počeo je dolaziti u kuću samo kako bi razgovarao s pukovnikom. Međutim, pukovnik nije reagirao dobro i još se više povukao.
Nesposoban osjećati emocije i čežnuvši za prošlim uspomenama, izolirani pukovnik ubrzo umire. Prestao je izrađivati nove zlatne ribice, a jednog jutra jednostavno je preminuo.
Poglavlje 14
Dok su tugovali za pukovnikom Aurelianom, Fernanda je rodila svoje treće dijete, Amarantu Úrsulu, čiji je otac bio Aureliano Segundo. Godinama je Amaranta, posljednja preživjela iz druge generacije obitelji Buendía, bježala u svoje uspomene.
Amaranta je živjela više u svojoj osami i kajanju zbog prošlosti nego u sadašnjosti. Budući da je imala predosjećaj smrti, počela je šivati vlastiti pogrebni pokrov. Kad ga je dovršila, rekla je cijelom gradu da će umrijeti u sumrak. Zatim je ponudila ponijeti pisma živih mrtvima.
Umrla je kao djevica. Nakon njezine smrti, Úrsula je otišla u svoju sobu i nije ustala godinama. Često ju je posjećivala mala Amaranta Úrsula, koju je jako voljela.
Prva kći Aureliana Segundoa i Fernande, Meme, odrasla je jednako lakoumna kao i njezin otac. Glumila je interes za klavikord samo zato što ju je majka prisilila na učenje. Zbog zajedničkog prezira prema Fernandi, razvila je blisko prijateljstvo s ocem.
Meme je stekla prijateljice među Amerikankama i počela se družiti s njima. Naučila je čak malo engleskog jezika. Meme se ludo zaljubila u Mauricija Babiloniju, tehničara koji je radio na plantaži. Fernanda ih je uhvatila kako se ljube i zaključala Meme u kuću.
Poglavlje 15
Nakon što je Mauricio Babilonia ranjen i ostao paraliziran zbog Fernandine naredbe, Meme je bila traumatizirana i od tada nije progovorila ni riječ.
Šokirana Memeinim ponašanjem, Fernanda ju je odvela na putovanje u svoj rodni grad. Meme je pokazala zanimanje za život u samostanu i odlučila je provesti ostatak života razmišljajući o Mauriciju.
Nakon nekoliko mjeseci, jedna od časnih sestara iz samostana došla je u kuću Buendía s Memeinim izvanbračnim djetetom, čiji je otac bio Mauricio Babilonia. Dijete je nazvano Aureliano (II). Fernanda. Posramljena Memeinim djelima, tvrdila je da je dijete pronašla i odbila ga priznati kao dio obitelji.
U međuvremenu, José Arcadio Segundo, koji je bio izoliran i šutljiv, postao je vođa radnika na plantaži banana. Pokušao je organizirati prosvjed protiv nehumanih radnih uvjeta. Vlada je proglasila izvanredno stanje, a radnici su reagirali sabotažom na plantaži.
Vlada je odgovorila organiziranjem sastanka za radnike kako bi riješila njihove probleme. Međutim, sastanak je bio zamka. Vojska je okružila radnike i počela sustavno ubijati sve prisutne. Tijela su prikupljena, ukrcana na vlak i bačena u more.
José Arcadio Segundo je, smatrajući se mrtvim, također je bio bačen na vlak, ali je uspio pobjeći i vratiti se u Macondo. Kad je stigao, ispričao je što se dogodilo, ali nitko mu nije vjerovao jer je vlada uništila sve dokaze o masakru. Te iste noći počela je padati jaka kiša koja je uništila svaki fizički trag tragedije.
José Arcadio Segundo povukao se u sobu u kući Buendía, gdje se posvetio proučavanju Melquíadesovih rukopisa. Ostatak života proveo je izoliran i u potpunosti posvećen istraživanju.
Poglavlje 16
Kiša koja je te noći počela padati nije prestala četiri godine, jedanaest mjeseci i dva dana. Tijekom tog vremena Aureliano Segundo se povukao u tišinu, napustio svoje grijehe iz ranijih godina i počeo se brinuti za svoju djecu, uključujući Memeino izvanbračno dijete.
Úrsula, sada vrlo stara i senilna, povremeno je dolazila k svijesti, ali sve rjeđe. Kiša je uništila sve kuće i smanjila Aurelianovo bogatstvo na nulu jer su svi njegovi životinjski resursi uginuli zbog poplava.
Fernanda se zabavljala dopisivanjem s telepatskim liječnicima u pokušaju da izliječi svoju izmišljenu bolest maternice, dok je istovremeno mučila supruga svojim ponašanjem. Aureliano Segundo je, iznerviran, počeo razbijati stvari po kući.
Kad je kiša napokon prestala, plantaža je bila uništena, a grad se počeo pretvarati u blijedu sjenu svoje nekadašnje slave.
Poglavlje 17
Kad je kiša prestala, Úrsula se digla iz kreveta i pokušala ponovno uspostaviti red u kući Buendía. Aureliano Segundo vratio se k Petri Cotes, ali njihova nekadašnja raskošna zabava sada je bila samo blijeda imitacija prošlih dana. Unatoč svemu, ponovno su se zaljubili jedno u drugo.
Aureliano Segundo posvetio se zarađivanju novca kako bi mogao poslati Amarantu Úrsulu na školovanje u Europu. Istovremeno, José Arcadio Segundo bio je zatvoren u Melquíadesovoj sobi, gdje je sve više gubio razum pokušavajući dešifrirati rukopise.
Úrsula je naposljetku umrla u dobi od 120 godina, dok je Rebeca također preminula u isto vrijeme. Njihova smrt označila je kraj jedne ere u obitelji Buendía.
Amaranta Úrsula je na kraju otišla u Europu, dok je Aureliano Segundo, iscrpljen i bolestan, preminuo istog dana kad i njegov brat José Arcadio Segundo. Tijekom sprovoda, njihovi lijesovi su zamijenjeni, pa je svaki pokopan na pogrešnom mjestu.
Poglavlje 18
Aureliano (II) povukao se u Melquíadesovu staru laboratorijsku sobu, gdje ga je povremeno posjećivao duh starog ciganskog vođe. Melquíadesov duh mu je davao naznake kako dešifrirati proročanstva. Aureliano je otkrio da su proročanstva napisana na sanskrtu i da će ih biti moguće u potpunosti razumjeti kad prođe stotinu godina.
Obitelj Buendía postajala je sve siromašnija, ali ih je Petra Cotes nastavila pomagati opskrbljujući ih hranom. Nakon što ih je pedeset godina podržavala, Petra je jednog dana jednostavno otišla i ostavila obitelj u još većoj bijedi.
Fernanda je poslala posljednje pismo svojoj djeci u Europi, a zatim preminula.
Nedugo nakon Fernandine smrti, njezin sin José Arcadio (II) odlučio se vratiti u Macondo. Postao je izoliran i samozadovoljan čovjek. U konačnici se ispostavilo da nije pohađao školu. Vjerovao je da će naslijediti veliko bogatstvo nakon smrti svojih roditelja. Umjesto toga, ostao je zarobljen u ruševnoj kući, lišen bilo kakvih uspomena.
Kada je pronašao zlato koje je Úrsula nekoć sakrila ispod svog kreveta, ponovno je pao u grijeh. U svojoj samoći sprijateljio se s Aurelianom (II), koji je napredovao u svojim istraživanjima rukopisa. Njihovo prijateljstvo je prekinuto kada je José Arcadio (II) ubijen dok se kupao, a zlato je ukradeno.
Poglavlje 19
Amaranta Úrsula vratila se u Macondo sa svojim mužem Gastonom. Iako je Gaston primijetio da je njezina ljubav prema rodnom gradu pomalo nostalgična, odlučio ju je pratiti. Amaranta Úrsula je bila puna entuzijazma za obnovu kuće Buendía i grada, ali je propadanje Maconda bilo nepovratno.
Dok je lutao gradom, Aureliano (II) je shvatio da gotovo nitko više ne pamti obitelj Buendía, koja je nekoć bila najistaknutija u Macondu. Slijedeći obiteljsku sklonost ljubavi i incestu, Aureliano (II) se zaljubio u Amarantu Úrsulu.
Dok je tražio utjehu zbog neuzvraćene ljubavi, pronašao je novo društvo s katalonskim prodavačem knjiga i četvoricom mladih učenjaka koje je upoznao u knjižari. Zajedno su istraživali mračne strane Maconda, posjećujući bordele i barove.
U jednom od bordela, Aureliano (II) je pronašao utjehu kod Pilar Ternere, svoje davno zaboravljene prabake. Pilar mu je ponudila intuiciju i mudrost. Također je pronašao ljubavnicu Nigromantu, crnu prostitutku koja mu je pružala emocionalnu potporu.
Gastona, dosadnog životom u Macondu, odvratila je ideja o pokretanju poštanske zračne linije u Latinskoj Americi. Dok je bio zauzet svojim planovima, Aureliano (II) je priznao svoju ljubav prema Amaranti Úrsuli. Na kraju je i ona podlegla njegovim riječima i započeli su ljubavnu vezu.
Poglavlje 20
Gaston je odlučio otputovati u Belgiju kako bi realizirao svoje poslovne planove, a nakon što je saznao za Amarantu Úrsulu i Aureliana (II), odlučio je da se neće vratiti u Macondo. Katalonac i Aurelianovi učenjaci također su napustili Macondo, grad koji je sada bio u svojim posljednjim trenucima tihe propasti.
Usred te izolacije, ljubavna veza između Amarante Úrsule i Aureliana (II) nastavila se sretno. Ime Buendía palo je u zaborav, uništeno njihovim nekontroliranim ljubavnim životom. U skladu s Úrsulinim strahovima o posljedicama incesta, njihov sin, nazvan Aureliano (III), rođen je s prasećim repom.
Nakon poroda, Amaranta Úrsula krvarila je neprestano i ubrzo umrla. Aureliano (II) je tražio utjehu u alkoholu i Nigromantinim rukama, toliko da je zaboravio na svog novorođenog sina.
Kada je konačno pronašao tijelo djeteta, mravi su se već hranili njime. Shvatio je da je loza Buendía konačno došla kraju. Zatvorio se u kuću i napokon uspio dešifrirati Melquíadesove rukopise, koji su sadržavali povijest obitelji Buendía, počevši od osnutka Maconda.
Dok je čitao rukopise, shvatio je da tekst odražava njegov život, dok se apokaliptični vjetar kovitlao i rušio temelje grada, brišući ga iz ljudskog sjećanja.
Analiza likova
José Arcadio Buendía
José Arcadio Buendía je patrijarh obitelji Buendía i osnivač grada Maconda. Njegova osobnost obilježena je opsesivnom potragom za znanjem, znatiželjom i inovativnim duhom.
U ranim danima Maconda, prikazan je kao vizionar i vođa, vođen snovima o utopijskom društvu. Njegova fascinacija znanošću, alkemijom i istraživanjem postaje i njegova snaga i njegova propast.
S vremenom, njegova opsesija otkrivanjem izolira ga od obitelji i stvarnosti, što ga na kraju dovodi do ludila. José Arcadiova nesposobnost da pronađe ravnotežu između svojih intelektualnih težnji i obiteljskih dužnosti odražava temu samoće koja prožima cijeli roman.
Iako briljantan, njegova odvojenost od stvarnosti postupno nadvladava njegove kvalitete. Njegova opsesija znanstvenim otkrićima simbolizira kako intelektualna znatiželja može dovesti do izolacije, što je sudbina koja ga na kraju zadesi.
Kako mu se um sve više urušava, postaje zarobljenik vlastitog znanja, što pokazuje kako potraga za napretkom može paradoksalno dovesti do uništenja. Na kraju svog života, ograničen je na kestena u dvorištu obitelji, gdje provodi svoje dane u izolaciji, govoreći jezik koji samo on razumije – simbol samoće koja definira lozu Buendía.
Úrsula Iguarán
Úrsula Iguarán, supruga Joséa Arcadia Buendíe, matrijarh je obitelji Buendía i jedna od najjačih ličnosti u romanu. Úrsula je praktična, mudra i duboko moralna. Kao stabilizirajuća snaga u kući Buendía, njezina uloga traje više od jednog stoljeća, čineći je emocionalnim i moralnim osloncem obitelji.
Ona je jedan od rijetkih likova koji prepoznaje opasnosti ponavljanja povijesti obitelji i pokušava spriječiti cikluse nesreće. Često pruža predviđanja i mudrost, upozoravajući na opasnosti incesta koji progoni obitelj. Njezina upornost omogućuje joj održavanje reda usred kaosa koji okružuje obitelj.
Unatoč Úrsulinim naporima da vodi svoju obitelj, na kraju ne uspijeva spriječiti cikluse nasilja, samoće i opsesije. Njezin život odražava središnju temu sukoba sudbine i slobodne volje; iako se trudi promijeniti sudbinu obitelji, nemoćna je protiv neizbježnog.
Úrsulina postupna sljepoća simbol je njezine sve veće nesposobnosti da kontrolira ili čak u potpunosti razumije događaje koji se odvijaju oko nje. Međutim, čak i u starosti, slijepa i oslabljena, ostaje izvor otpornosti, utjelovljujući izdržljivost i nadu usred očaja.
Pukovnik Aureliano Buendía
Pukovnik Aureliano Buendía jedan je od najsloženijih i najtragičnijih likova u romanu. Kao drugi sin Joséa Arcadia Buendíe i Úrsule, odrasta u revolucionarnog vođu.
Isprva je osjetljiv i introspektivan mladić, ali nakon osobne i političke izdaje pretvara se u očvrslog vojnog vođu. Njegovo sudjelovanje u brojnim građanskim ratovima simbolizira kritiku političkog idealizma i uzaludnosti revolucija.
Iako postaje legendarna figura, poštovana i plašena diljem zemlje, Aureliano sve više gubi iluzije o životu, shvaćajući da njegovi napori ništa nisu promijenili. Njegova odvojenost od drugih i unutarnji sukobi simboliziraju temu samoće koja obilježava povijest obitelji Buendía.
Njegova izolacija od ljudskih veza odražava se u njegovoj izradi zlatnih ribica, koje neprestano pretopljava i ponovno stvara. Ova ponavljajuća radnja simbolizira i njegovu samoću i uzaludnost njegovih životnih težnji.
Njegovo konačno povlačenje iz svijeta, preferiranje samoće nad ljudskom interakcijom, odjekuje širim temama romana, koji naglašavaju kako su ljudi, bez obzira na postignuća, konačno vezani samoćom i sudbinom.
Amaranta Buendía
Amaranta Buendía, treće dijete Joséa Arcadia Buendíe i Úrsule, utjelovljuje neispunjenu ljubav i gorčinu. Tijekom svog života obilježena je neriješenim osjećajima ljubomore i zamjeranja. Amarantina gorčina počinje s njezinom neuzvraćenom ljubavi prema Pietru Crespiju, koji na kraju odabire njezinu sestru Rebecu, što potiče doživotno rivalstvo između dviju žena.
Amarantina nesposobnost da preboli svoje osjećaje vodi je do toga da odbacuje druge potencijalne veze, te se zavjetuje ostati djevica iz inata.
Amarantina stalna borba s ljubavlju i odbijanjem ilustrira destruktivnu prirodu emocionalne izolacije. Odbijanje da prihvati ljubav vodi je do neispunjenog, samotnog života. Unatoč svojoj grubosti, Amaranta pokazuje dozu samosvijesti; priznaje svoje mane i, u kasnijim godinama, čak se priprema za vlastitu smrt šivanjem vlastitog pogrebnog pokrova.
Amarantin život predstavlja temu samoće kao samonametnutog stanja, gdje je njezina gorčina izolira od svijeta.
Aureliano Segundo i José Arcadio Segundo
Aureliano Segundo i José Arcadio Segundo su blizanci i dio treće generacije obitelji Buendía. Iako su blizanci, njihovi životi kreću u potpuno različitim smjerovima, simbolizirajući dualnost prisutnu u obitelji Buendía.
Aureliano Segundo karakteriziran je uživanjem u zadovoljstvima i materijalizmu, dok je José Arcadio Segundo introspektivniji i na kraju se uključuje u radnički pokret, svjedočeći masakru radnika na plantaži banana.
Aureliano Segundo predstavlja pretjeranost i dekadenciju. Oženjen je Fernandom del Carpio, ženom plemenitog podrijetla, ali nastavlja svoju aferu s Petrom Cotes, uživajući u gozbama i zabavama. Njegov život pretjeranosti dovodi do konačne financijske propasti obitelji.
José Arcadio Segundo, s druge strane, duboko je razočaran korumpiranim svijetom oko sebe nakon svjedočenja masakru radnika. Povlači se u samoću, posvećujući se dešifriranju Melquíadesovih proročanstava, zrcaleći intelektualnu izolaciju svog pradjeda Joséa Arcadia Buendíe.
Životi blizanaca odražavaju širu temu dualnosti i cikličke prirode povijesti u romanu. Rođeni su kao odrazi jedan drugoga, no njihovi se životi drastično razdvajaju. Međutim, obojica na kraju završavaju u stanjima izolacije, sugerirajući da, bez obzira na razlike u njihovim putevima, obitelj Buendía dijeli zajedničku sudbinu samoće.
Fernanda del Carpio
Fernanda del Carpio je supruga Aureliana Segunda i predstavlja ulazak rigidnih, konzervativnih vrijednosti u dom Buendía. Fernanda dolazi iz nekada plemićke obitelji i opsjednuta je vraćanjem obiteljskog ugleda.
Njezina stroga, puritanska priroda u sukobu je s liberalnijim i kaotičnijim načinom života obitelji Buendía, a velikim je dijelom odgovorna za raspad kućanstva nakon Úrsuline smrti.
Fernandin život obilježen je izolacijom unutar obitelji. Iako se udala za obitelj Buendía, nikada se nije u potpunosti integrirala u njihov način života. Njezini pokušaji da nametne svoje vrijednosti izazivaju sukobe, a ona postaje sve izoliranija i fizički i emocionalno.
Fernandina rigidna privrženost tradiciji i njezin neuspjeh da se prilagodi stvarnosti Maconda simboliziraju temu izolacije uzrokovane nefleksibilnošću i nesposobnošću prihvaćanja promjena.
Remedios the Beauty (Remedios Ljepotica)
Remedios the Beauty jedan je od najzagonetnijih likova u romanu, poznata po svojoj zadivljujućoj ljepoti i potpunoj odvojenosti od svijeta. Živi u stanju nevine neznanja, nesvjesna učinka koji njezina ljepota ima na druge.
Muškarci su očarani njome, ali ona ostaje ravnodušna, živeći u svom vlastitom svijetu. Njezina nevinost i čistoća istaknuti su njezinim uzdizanjem na nebo, jednim od najnadrealnijih trenutaka u romanu, gdje odlazi bez suočavanja s nedaćama svijeta.
Lik Remedios Ljepotice simbolizira eterealno i nedostižno. Njezina odvojenost od svijeta oko nje i njezino konačno uzdizanje simboliziraju krajnji bijeg iz ciklusa povijesti i samoće koji proganjaju obitelj Buendía.
Ona je jedan od rijetkih likova koji ostaje netaknut tragedijama i složenostima ljudske egzistencije, naglašavajući temu romana o transcendenciji kroz nevinost i odvojenost.
Aureliano (Posljednji iz loze Buendía)
Aureliano je posljednji potomak obitelji Buendía i sin Renate Remedios (poznate kao Meme) i Mauricija Babilonije. Kao i njegovi preci, Aureliano je obilježen samoćom, provodeći većinu svog vremena u izolaciji, dešifrirajući zagonetna proročanstva Melquíadesa.
Postaje posljednji svjedok sudbine svoje obitelji, otkrivajući da su Buendíe bile predodređene ponavljati iste obrasce samoće i uništenja.
Aurelianovo otkriće o cikličnoj sudbini obitelji i konačnom uništenju Maconda naglašava teme predodređenosti i neizbježnosti povijesti. Kao posljednji iz loze Buendía, Aureliano nosi puni teret obiteljskog nasljeđa, ali je nemoćan promijeniti njihovu sudbinu. Njegov život, poput života Buendía prije njega, obilježen je izolacijom, a umire dok grad Macondo nestaje iz postojanja.
Bilješka o piscu
Gabriel García Márquez, od milja poznat kao “Gabo”, bio je jedan od najvažnijih i najutjecajnijih autora 20. stoljeća, koji je duboko doprinio latinoameričkoj književnosti. Njegova jedinstvena fuzija fantastičnog i svakodnevnog, poznata kao “magični realizam”, stekla je široko priznanje i mnogi su je autori nastojali oponašati.
Márquezov najpoznatiji roman, Sto godina samoće, objavljen 1967. godine, donio mu je svjetsku slavu i učvrstio njegov status kao jednog od vodećih pisaca latinoameričkog buma, književnog pokreta koji je literaturu tog područja učinio svjetski poznatom.
Rođen 6. ožujka 1927. godine u malom gradu Aracataca, Kolumbija, Márquezovo djetinjstvo, obiteljski odnosi i povijest rodnog kraja imali su ključan utjecaj na njegovo pisanje. Njegovi duboko politički pogledi, u kombinaciji s profinjenim razumijevanjem ljudske prirode, prožimaju njegova djela, čineći ga ne samo pripovjedačem već i kritičarom društva i povijesti.
Gabriel García Márquez bio je najstariji od jedanaestero djece, rođen u obitelji Gabriela Eligija Garcíje i Luise Santiage Márquez Iguarán. Njegova obitelj bila je bogata tradicijom i pripovijedanjem, osobinom koja je oblikovala Gabrielovu maštu.
Posebno je bio blizak sa svojim djedom po majci, pukovnikom Nicolásom Márquezom, i bakom Tranquilinom Iguarán, koji su ga odgajali tijekom prvih godina života. Priče koje mu je djed pričao, često o ratu, duhovima i turbulentnoj političkoj povijesti Kolumbije, postale su ključan izvor inspiracije za mnoga Márquezova kasnija djela.
Pukovnik Nicolás Márquez bio je veteran Rata tisuću dana, sukoba koji je duboko utjecao na politički krajolik Kolumbije, i često je s Gabrielom dijelio priče o herojstvu, izdaji i nasilju. Te priče nisu samo pobudile zanimanje mladog pisca za povijest Kolumbije već su oblikovale teme moći, korupcije i ljudske patnje u njegovim djelima.
Njegova baka, s druge strane, bila je izvor folklora i mita, ispunjavajući njegov um pričama o nadnaravnim pojavama kao da su dio svakodnevnog života. Ta mješavina povijesti i magičnog pripovijedanja kasnije će postati prepoznatljivo obilježje Márquezova stila pisanja.
Godine 1936., kada je Gabriel imao osam godina, njegov djed je preminuo. Nakon njegove smrti, Márquez se vratio živjeti s roditeljima, koji su se preselili u grad Sucre na sjeveru Kolumbije. Taj prijelaz iz svijeta bake i djeda u roditeljski dom bio je težak za mladog Gabriela, a iskustva izolacije i promjene iz djetinjstva vidljiva su u njegovim djelima, posebno u romanu Sto godina samoće, gdje se tema samoće pojavljuje u različitim oblicima.
García Márquez pohađao je jezuitski internat Colegio San José u Barranquilli, a srednjoškolsko obrazovanje završio je u Bogoti na Nacionalnom sveučilištu Kolumbije. Iako je upisao studij prava kako bi udovoljio roditeljima, njegova strast prema pisanju ubrzo je prevladala.
Svoje prve kratke priče počeo je objavljivati 1940-ih, još kao student, i postao dio književne skupine u Barranquilli, kasnije nazvane Barranquillska skupina. Ta skupina intelektualaca i pisaca upoznala ga je s nizom međunarodne književnosti, od Jamesa Joycea do Virginije Woolf, što je značajno utjecalo na njegov narativni pristup i stil.
Godine 1947. objavio je svoju prvu priču, La tercera resignación (Treća rezignacija), u bogotskim novinama El Espectador. Bio je to početak plodne spisateljske karijere koja će trajati desetljećima.
Njegova djela bila su pod velikim utjecajem modernističke književnosti, kao i djela Williama Faulknera, kojeg je smatrao jednim od svojih književnih uzora. Složenost višegeneracijskih narativa i mitski ambijent prisutni u Faulknerovim djelima inspirirali su Márqueza da stvori svoj vlastiti fikcionalni svemir.
Unatoč ranim književnim pokušajima, Márquez se financijski borio u mladosti, radeći kao novinar kako bi se uzdržavao. Karijeru novinara započeo je u El Heraldu, listu iz Barranquille, a kasnije nastavio u El Espectadoru iz Bogote. Tijekom tog razdoblja usavršio je svoje vještine pisanja, razvijajući oštro oko za detalje i ekonomičan stil, koji će kasnije spojiti s magičnim realizmom.
Njegova novinarska karijera suočila ga je s političkim tenzijama i nasiljem koje su obilježile Kolumbiju sredinom 20. stoljeća, razdoblje poznato kao La Violencia (Nasilje). Ta su iskustva imala značajan utjecaj na njegovo književno stvaralaštvo, prožimajući ga dubokim razumijevanjem ljudske patnje i složenosti moći i ugnjetavanja.
Godine 1955. García Márquez objavio je svoj prvi roman, La hojarasca (Lisna oluja), djelo koje je predstavilo fiktivni grad Macondo, mjesto koje će kasnije poslužiti kao kulisa za njegovo remek-djelo Sto godina samoće.
U svojoj bogatoj karijeri postao je svjetski poznat, a njegova djela prepoznata su kao jedinstveni doprinos književnosti. Preminuo je 17. travnja 2014. godine u Mexico Cityju, ostavljajući za sobom neizbrisiv trag u svjetskoj književnosti.
Autor: M.Z.
Odgovori